← К аяту 4Все суры

Сура 10 · Аят 4 · Пояснение

Пояснение к аяту 4

إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا ۖ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّا ۚ إِنَّهُۥ يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ بِٱلْقِسْطِ ۚ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌۭ مِّنْ حَمِيمٍۢ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ

Все вы возвратитесь к Нему, согласно истинному обещанию Аллаха. Он создает творение в первый раз, а затем воссоздает его, чтобы по справедливости вознаградить тех, которые уверовали и совершали праведные деяния. Тем же, которые не уверовали, уготованы напиток из кипятка и мучительные страдания за то, что они не уверовали.

Пояснение аята

К Нему Одному предстоит ваше возвращение в День Воскресения, дабы Он вознаградил вас за ваши деяния. Таково Его правдивое обещание людям, которое Он не нарушит, ведь Он способен на это. Он создает Свое творение не имея подобия, а затем воссоздает его после его смерти, чтобы справедливо вознаградить тех, кто уверовал в Него и совершал праведные деяния, не уменьшив их благодеяния и не увеличив их дурные поступки. А тем, кто не уверовал в Аллаха и Его Посланников, уготован напиток из кипящей воды, который разрывает кишки, и им уготованы мучительные страдания за то, что они не уверовали в Аллаха и Его Посланников.

Непонятные слова
Посланник
Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
Воскресение
Возвращение умерших к жизни по воле Аллаха перед Судом.
Праведность
Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.

Подробное толкование

Непонятные слова
Посланник
Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
Воскрешение
Возвращение умерших к жизни по воле Аллаха перед Судом.
Воздаяние
Награда или наказание за совершённые дела.
Праведность
Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.

Разбор аята 4

(4) Аллах соберет вас после вашей смерти на ристалище предопределенного дня. Таково истинное обещание Господа, которое непременно должно исполниться, ведь Он не только может создать творения в первый раз, но и способен воссоздать их.

И если человек является очевидцем того, как Аллах создает творения в первый раз, а затем отрицает возможность их воскрешения после смерти, то он лишен здравого смысла, потому что признает существование одного явления и отрицает существование другого явления, подобного первому.

После приведения этого убедительного логического аргумента в пользу правдивости воскрешения Аллах подтвердил существование Последней жизни доказательством из священных текстов. Он поведал о вознаграждении, которое ожидает праведников, которые всем сердцем уверовали в то, во что приказал уверовать Аллах, и совершают обязательные и необязательные праведные деяния. Это будет справедливая награда, которую они заслужили своей верой и своими деяниями. Это будет награда, о которой Всевышний Аллах сказал: «Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали» (32:17). Что же касается безбожников, которые отказались уверовать в своего Господа и отвергли Его посланников, то для них уготовано кипящее питье, которое обжигает лица и разрывает кишки, а также другие виды мучительного наказания, которые они заслужили, исповедуя неверие и творя несправедливость. Аллах не поступал с ними несправедливо — они сами были несправедливы к себе.

Какой урок мы можем взять

  • Повторное создание людей связано со справедливым воздаянием за веру и поступки.