Пояснение аята
О Посланник, среди многобожников есть такие, кто слушает тебя, когда ты читаешь Коран, но это не побуждает их понять Коран и следовать тому, что он содержит. Разве ты сможешь заставить слышать того, кто лишен слуха?! Так же ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кто глух к истине, не слышит ее и не размышляет над ней.
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Многобожие
- Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Аллаха.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
Разбор аята 42
(42) Всевышний поведал о некоторых из безбожников, которые отказываются уверовать в Пророка Мухаммада, ﷺ, и проповедуемое им Писание. Они слушают Пророка, ﷺ, когда он читает Откровение, однако делают это не для того, чтобы найти верный путь, а для того, чтобы развлечься и найти в его словах ошибку. Безусловно, подобный поступок не может принести им никакой пользы и никакого добра. И не удивительно, что ведущие на прямой путь двери закрыты для них и что коранические откровения не приносят им пользы.
О Мухаммад! Можешь ли ты заставить слышать глухих, если они к тому же не разумеют? Это — риторический вопрос, ответ на который может быть только отрицательным. Никто не может заставить глухих услышать даже самую громкую речь, тем более, если они к тому же лишены разума. И если глухого безумца невозможно заставить услышать человеческую речь, то неверующих невозможно заставить внимать откровениям так, чтобы они сделали из этого полезные выводы. Однако они выслушивают откровения и лишают себя возможности оправдаться перед Аллахом собственной неосведомленностью. Перед ними закрыты двери, ведущие к великому знанию, которое можно приобрести из того, что человек слышит от окружающих.
Затем Всевышний Аллах поведал о том, что они также лишены возможности приобретать полезные знания из того, что видят вокруг себя. Всевышний сказал:
Какой урок мы можем взять
- Простое присутствие при чтении бесполезно без готовности услышать и понять.