Пояснение аята
Те, которые не веруют в Аллаха и в Его знамения, говорят: «Почему Мухаммаду не ниспослано ощутимое знамение от его Господа, которое подтвердило бы его правдивость, и, увидев которое мы уверовали бы в него?». О Посланник, скажи этим изобретателям: «Поистине, Аллах вводит в заблуждение того, кого пожелает, по Своей справедливости, и ведет прямым путем того, кто вернулся к Нему с покаянием, по Своей милости». Наставление на прямой путь не в их руках, чтобы они связывали ее с ниспосланием знамений.
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
- Наставление
- Объяснение, которое помогает узнать правильный путь и поступить верно.
- Знамение
- Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.
- Покаяние
- Искреннее обращение к Аллаху с просьбой о прощении и стремление оставить грех.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
- Многобожие
- Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Аллаха.
- Знамение
- Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.
Разбор аята 27
(27) Всевышний поведал о том, что грешники, которые отказываются уверовать в Божьи знамения, противятся посланнику Аллаха, ﷺ, и требуют от него удивительных чудес. Они возмущаются тем, что затребованные ими чудеса не происходят, и заявляют, что если бы эти чудеса произошли, то они непременно обратились бы в верующих. Но ведь Аллах наставляет на прямой путь только тех, кто стремится снискать Его благоволение. Они не способны наставить на прямой путь или ввести в заблуждение, и не следует связывать веру с ниспосланием новых знамений. Более того, они говорят неправду, ибо даже если к ним явятся ангелы, или с ними заговорят покойники, или перед ними будут собраны любые другие знамения, то они все равно не уверуют, пока этого не пожелает Всевышний Аллах. Воистину, большинство неверующих не ведает этого.
Нет никакой необходимости в том, чтобы посланник Аллаха показывал знамение, которое от него потребовали многобожники. Достаточно того, что он явил им множество других знамений, свидетельствующих о правдивости своего учения. Он выполнил поставленную перед ним задачу, и люди могут извлечь из этого гораздо больше пользы, нежели из тех знамений, которые они хотят увидеть. А если им будут ниспосланы знамения, которые они затребовали, после чего они вновь откажутся уверовать, то Всевышний Аллах не станет медлить с их наказанием.
Какой урок мы можем взять
- Обращение к Господу с покаянием важнее упрямого требования всё новых знамений.