Пояснение аята
О Пророк! Скажи: «О люди Писания! Неужели вы станете препираться с нами и спорить о том, что вы ближе к Аллаху и к Его религии чем мы, потому, что ваша религия древнее и ваше Писание было ниспослано вам раньше? Однако это не приносит вам пользу, а Аллах является Господом для всех нас, а не только для вас. Нам принадлежат наши деяния, за которые вам не придётся отвечать, а вам принадлежат ваши деяния, о которых мы не будем спрошены. Каждому воздастся лишь за собственные поступки. Мы искренне поклоняемся и подчиняемся Одному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей».
Непонятные слова
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
- Сотоварищ
- Тот или то, чему отдают поклонение наряду с Аллахом.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Разбор аята 139
(139) Под препирательством подразумевается дискуссия между двумя или большим числом людей, посвященная спорным вопросам, в которой каждая из сторон пытается отстоять свои воззрения и опровергнуть точку зрения своего оппонента. Подобные дискуссии надлежит вести в хорошей манере, дабы самым коротким путем донести истину до заблуждающегося оппонента или лишить упорствующего неверующего возможности оправдаться собственной неосведомленностью, разъяснив ему истину и изобличив ложь. Если же дискуссия выходит за эти рамки, то она превращается во враждебную тяжбу, которая не приносит никакой пользы и порождает великое зло.
О люди Писания! Вы полагаете, что вы ближе к Аллаху, чем мусульмане. Однако ваши голословные заявления не опираются на доводы и доказательства. Аллах не является только вашим Господом, ведь Он — Господь всех людей. Каждый из нас будет отвечать только за свои деяния, а это значит, что мы имеем равные права. Ни одна из сторон не может утверждать, что она имеет больше прав на благосклонность Аллаха. И если вы устанавливаете различия между двумя равноправными группами, не опираясь на убедительные доводы, то ваши утверждения являются лживыми и безосновательными. Различный подход к двум похожим группам людей — это очевидная несправедливость. Различия между нами могут быть только в том, насколько искренне мы совершаем праведные деяния ради Аллаха.
Совершенно очевидно, что искренне поклоняются одному Аллаху только правоверные, а поскольку искренность является залогом спасения, правоверные мусульмане действительно имеют больше прав на благосклонность Аллаха, чем остальные люди. Из этого следует, что разница между приближенными Милостивого и клевретами сатаны определяется благодаря качествам, которые все благоразумные люди признают достойными. Относительно справедливости этого критерия препираются только высокомерные и невежественные люди.
Этот аят содержит тонкое указание на то, как следует вести дискуссии. Из него также следует необходимость во всех начинаниях либо находить сходство между похожими вещами, либо определять разницу между вещами, качества которых различаются.
Какой урок мы можем взять
- В споре о близости к Аллаху важны искренность и поступки, а не самовосхваление.