Пояснение аята
Затем вы нарушили обещание, начав воевать друг с другом, несправедливо изгоняя друг друга из жилищ и прибегая за помощью к врагам. А если кто – либо из вас попадал в плен к врагам, то вы старались выкупить их, чтобы освободить их [иудеев], хотя сами изгоняли их из жилищ, не смотря на запрет этого. Как же вы верите в часть Таурата, которая обязывает вас выкупать пленников, и отвергаете другую часть, где сказано о защите крови и запрете изгнания друг друга из жилищ? Тем из вас, кто поступает подобным образом, не будет ничего, кроме унижения и позора в мирской жизни, а в вечной жизни они будут подвергнуты суровому наказанию. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете. Он ведает обо всем и воздаст вам за все.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
- Воскресение
- Возвращение умерших к жизни по воле Аллаха перед Судом.
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
- Предписание
- Указание, что нужно делать или соблюдать.
- Воздаяние
- Награда или наказание за совершённые дела.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Общий разбор аятов 84–85
(84 – 85) В этом аяте речь идет о поступке, который совершили сыны Исраила, жившие во времена ниспослания откровения в Медине. Арабские племена аль-Аус и аль-Хазрадж, которые впоследствии стали ансарами — помощниками Пророка, ﷺ,из числа жителей Медины, — до начала его пророческой миссии были язычниками и сражались друг с другом, как это было принято во времена невежества. Возле них поселились три иудейских племени: Бану Курейза, Бану ан-Надыр и Бану Кайнука. Каждое из этих племен заключило мирный договор с различными арабскими племенами в Медине, и когда арабы начинали воевать друг с другом, иудеи помогали своим союзникам сражаться с другим арабским племенем, которому помогало другое иудейское племя. Одни иудеи убивали других и даже выгоняли их из родных домов, когда дело доходило до грабежей и изгнания. Когда же война утихала, каждая из воюющих сторон начинала выкупать своих соплеменников, попавших в плен.
Иудеям было ниспослано три предписания — не проливать крови друг друга, не изгонять друг друга из домов и поселений и выкупать из плена пленных иудеев. Они нарушали первые два предписания и выполняли только третье, чем и заслужили порицание Аллаха. Они уверовали в часть Писания и выкупали пленных, но отвергли другую его часть — убивали друг друга и изгоняли своих собратьев с родных земель.
Из этого аята следует, что вера обязывает человека выполнять повеления Аллаха и остерегаться нарушения Его запретов и что совершение праведных поступков является частью веры.
Что же касается иудеев, то их воздаянием стал позор в мирской жизни. Аллах опозорил их и позволил Своему посланнику, ﷺ,одержать над ними верх, в результате чего одни из них были убиты, другие попали в плен, а третьи — изгнаны из родных домов. Когда же наступит День воскресения, они будут подвергнуты еще более мучительному наказанию, ведь Аллах не пренебрегает деяниями Своих рабов.
Какой урок мы можем взять
- Нельзя выбирать из Писания только удобные требования, нарушая остальные.