Пояснение аята
Верблюдов и коров, которых вы приносите в жертву перед Домом, Мы сделали для вас обрядом и знамением религии. Они приносят вам пользу для мирской жизни и для религии. Скажите же: «С именем Аллаха» при заклании их после того, как выпрямятся их ноги, и они останутся стоять с одной подвязанной ногой, не имея возможности убежать. Когда же они падут на свои бока после заклания, то ешьте от них, [о приносящие жертву], и отдавайте от них бедняку, который воздерживается от прошения милостыни, и бедняку, который просит милостыню, чтобы ему выделили его [мясо жертвоприношения]. Подобно тому, как Мы подчинили их [верблюдов] вам, чтобы они перевозили вас и вы ездили на них верхом, Мы подчинили их вам [еще раз], и они последовали к тому месту, где вы закалываете их, стремясь приблизиться к Аллаху, быть может вы будете благодарны Аллаху за Его блага, оказанные вам, подчинив вам [верблюдов].
Непонятные слова
- Знамение
- Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
- Богобоязненность
- Помнить об Аллахе и стараться избегать того, что Он запретил.
Разбор аята 36
(36) Это откровение является доказательством того, что знаками Аллаха считаются любые вещи, места и ритуалы, имеющие отношение к религии. Ранее мы уже говорили о том, что почтительное отношение к знакам Аллаха свидетельствует о набожности и богобоязненности в человеческой душе. Жертвенные животные также относятся к знакам Аллаха, и согласно одному из двух существующих мнений по этому поводу, речь идет о верблюдах и коровах. Мусульмане должны почитать их, выбирать для жертвоприношения тучные особи и совершать обряд самым совершенным образом. Мясо жертвенных животных люди употребляют в пищу, раздают в качестве милостыни и используют в других целях в надежде получить вознаграждение Аллаха.
При заклании животных следует произносить имя Аллаха, т.е. говорить: «Бисмиллях!» А заклание верблюда отличается еще одной особенностью. Животному подвязывают левую переднюю конечность, и он остается стоять на трех конечностях, после чего его закалывают. Затем мясник снимает с заколотого животного шкуру и бросает на землю мясо, которое уже можно готовить и употреблять в пищу.
Затем Аллах обратился к тем, кто совершает жертвоприношение, и велел им отведать мясо заколотого ими животного. Это означает, что человек, который приносит животное в жертву, имеет право отведать его. А наряду с этим мясо жертвенного животного следует раздать беднякам, которые стыдятся просить подаяния из-за своего целомудрия, и беднякам, которые открыто просят о помощи. И те, и другие имеют право на часть мяса жертвенных животных.
Аллах одарил людей властью над скотиной для того, чтобы люди благодарили за это своего Господа. И если бы не Божья помощь, то людям никогда не удалось бы подчинить себе скотину. Однако Аллах смилостивился над людьми, и они должны возносить Ему хвалу за это.
Какой урок мы можем взять
- Делясь жертвенной пищей, замечай и просящего, и того, кто стесняется просить.