Пояснение аята
О люди, если вы сомневаетесь в Нашем Могуществе воскресить вас после смерти, то размышляйте над своим созданием. Мы сотворили вашего праотца Адама u из земли, затем сотворили его потомков из капли семени, которую мужчина вселяет в матку женщины, затем капля семени превращается в сгусток крови, затем сгусток крови превращается в кусок мяса, похожее на нечто разжеванное, затем кусок мяса превращается: либо в полноценное создание, которое остается в утробе, пока не родится живым ребенком; либо в неполноценное создание, которое выкидывает утроба. Мы разъясняем вам Свое Могущество посредством пояснения стадий вашего сотворения. Мы помещаем в утробах зародыш, какой пожелаем, который рождается в установленный срок – в девять месяцев. Потом Мы выводим вас из утроб ваших матерей младенцами, чтобы затем вы достигли совершенства силы и разума. Одни из вас умирают до этого, а другие живут до достижения преклонного возраста, когда ослабевают силы и разум, и когда человек оказывается в худшем положении, чем ребенок, не зная ничего из того, что знал. Ты видишь иссохшую землю, на которой нет растений. Но стоит Нам ниспослать на нее дождевую воду, как растения ее раскрываются и возвышаются из-за своей полноты, и она [земля], порождает всякие виды растений, приятных на вид.
Непонятные слова
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Воскрешение
- Возвращение умерших к жизни по воле Аллаха перед Судом.
Разбор аята 5
(5) Некоторые из вас могут сомневаться в правдивости воскрешения или не знать о его приближении, хотя всем вам приказано верить в воскрешение, которое предсказали Аллах и Его посланники. Но если вы отказываетесь уверовать и предпочитаете сомневаться, то прислушайтесь к двум логическим доводам, которые вы можете наблюдать воочию. Каждый из этих доводов является неопровержимым доказательством правдивости того, в чем вы сомневаетесь, и может избавить вас от сомнений.
Первым доводом является сотворение человека в первый раз, поскольку Аллах, Который сотворил человека в первый раз, может вернуть его к жизни повторно. Вначале Аллах сотворил человека из праха, и здесь речь идет о сотворении праотца всего человечества Адама. А затем Аллах начал творить людей из капли семени. По Его воле крошечная капля превращается в алый сгусток крови, который впоследствии превращается в кусочек мяса, похожий на нечто разжеванное. Этот кусочек мяса может быть сформировавшимся, и тогда он впоследствии превращается в человека. А иногда он остается несформировавшимся, в результате чего происходит выкидыш.
Так Аллах разъясняет людям их происхождение, хотя Он способен завершить сотворение человека за одно мгновение. Однако Он желает разъяснить рабам совершенство Своей мудрости, безграничность Своего могущества и величие Своего милосердия.
В результате плод остается в утробе матери в течение предопределенного срока. Он не выбрасывается наружу и сохраняется вплоть до завершения беременности. А затем на свет появляется ребенок, который абсолютно ничего не знает и является совершенно беспомощным. По воле Аллаха мать начинает заботиться о младенце, а в ее груди начинает образовываться молоко, которое служит пищей для него. Ребенок постепенно взрослеет и, наконец, достигает зрелого возраста. В этом возрасте он обладает крепким телом и здравым рассудком.
Некоторым людям бывает суждено расстаться с жизнью до этого, а некоторым удается дожить до старческого возраста, когда человеческое тело становится дряхлым, а сам человек начинает говорить вздор. Его рассудок начинает слабеть и постепенно исчезает, и то же самое происходит с его физической силой.
Доживая до преклонных лет, человек забывает все, что знал прежде, и причиной этого становится его слабый рассудок. Все это означает, что сила человека с двух сторон окружена слабостью. Человек слаб и преисполнен недостатков как в младенческом, так и в преклонном возрасте. Всевышний сказал: «Аллах — Тот, Кто создает вас из слабости (создает вас из капли или создает вас слабыми). После слабости Он одаряет вас силой, а потом заменяет силу на слабость и седину. Он творит, что пожелает, ибо Он — Знающий, Всемогущий» (30:54).
Вторым доводом является оживление безжизненной земли. Мы видим землю иссохшей и покрытой пылью, когда на ней нет ни растений, ни зелени. Но стоит выпасть дождю, как приходят в движение растения, а неподвижные комья земли начинают набухать из-за роста стеблей. Впоследствии из них вырастают всевозможные растения, которые доставляют людям радость своим прекрасным видом. Эти два довода неопровержимо свидетельствуют о пяти вещах, которые Аллах перечислил в следующих аятах.
Какой урок мы можем взять
- Своё развитие и оживающую после дождя землю замечай как напоминание о возможности воскресения.