Пояснение аята
Тех, кто обладает вышеупомянутыми похвальными качествами, ожидает награда, Аллах покроет их грехи и простит им, а в Последней жизни их ожидают Райские сады и дворцы, в которых текут реки, и в которых они пребудут вечно. Как прекрасна эта награда, предназначенная покорным Аллаху рабам!
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
- Богобоязненность
- Помнить об Аллахе и стараться избегать того, что Он запретил.
- Воздаяние
- Награда или наказание за совершённые дела.
- Благодать
- Благо и польза, которые Аллах прибавляет Своим дарам.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Разбор аята 136
(136) Если люди обладают перечисленными выше качествами, то их воздаянием становятся прощение от Аллаха, благодаря которому они избавляются от всего страшного и неприятного, и Райские сады, в которых они получают возможность насладиться вечным блаженством, великой радостью и благодатью. Там их ожидают величественные дворцы, восхитительные высокие горницы, великолепные плодоносные деревья и журчащие ручьи, текущие среди блаженных жилищ. Они никогда не покинут Райских садов и не пожелают для себя иного вознаграждения, а райские удовольствия никогда не перестанут радовать их.
Как же восхитительно вознаграждение тружеников! Они совершают необременительные благодеяния, удостаиваясь при этом великого вознаграждения. Утро вечера мудренее, и вознаграждение тружеников в Последней жизни богаче и совершеннее.
Приверженцы Сунны и единой общины опираются на эти прекрасные аяты для доказательства того, что деяния являются частью веры. Отметим, что эти воззрения не разделяют мурджииты. Смысл этого довода становится очевидным при сопоставлении этого откровения с похожим аятом из суры «Аль-Хадид»: «Стремитесь к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли. Он уготован для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников» (57:21). Здесь причиной попадания в Рай называется вера в Аллаха и Его посланников, тогда как в обсуждаемом нами аяте этой причиной называется богобоязненность. И если учесть, что Аллах нарек богобоязненными рабами тех, кто раздает пожертвования и совершает другие праведные поступки, то именно они являются самыми настоящими верующими.
Какой урок мы можем взять
- Труд над щедростью, самообладанием и покаянием связан с обещанием прощения и Рая.