Пояснение аята
Иблис не имел над ними никакой власти, при помощи которой мог бы принудить их к заблуждению, и он всего лишь искушал их и обольщал, однако Мы позволили ему наущать им, чтобы Мы узнали того, кто верует в Последний день и в воздаяние, что есть в нем, и отличили того, кто сомневается в его истинности. Твой Господь, о Посланник – Хранитель всякой вещи, Он хранит деяния Своих рабов, и Он воздаст им за них.
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Воздаяние
- Награда или наказание за совершённые дела.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Воскресение
- Возвращение умерших к жизни по воле Аллаха перед Судом.
- Многобожие
- Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Аллаха.
- Воздаяние
- Награда или наказание за совершённые дела.
- Скверный
- Очень плохой, дурной.
Разбор аята 21
(21) Иблис не имел власти над потомками Адама и не мог силой принудить людей делать то, что ему угодно. Однако Премудрый Аллах позволил ему искушать, соблазнять и наущать людей, дабы отличить того, кто верует в Последнюю жизнь, от того, кто сомневается. Поэтому искушение сатаны — это испытание, благодаря которому правдивый человек отличается от лжеца. Истинные верующие выдерживают это испытание и не поддаются соблазнам дьяволов, а маловеры при малейшем потрясении впадают в сомнение и при первом же зове сатаны отказываются от своей веры. Именно искушение сатаны выявляет, кто из рабов Аллаха является добропорядочным человеком, а кто — скверным. Что же касается Всевышнего Господа, то Он хранит Своих рабов, хранит совершенные ими деяния и хранит уготовленное для них воздаяние, а в День воскресения каждый человек получит свое воздаяние сполна.
Затем Аллах повелел Своему посланнику объяснить многобожникам, что творения, которым они поклоняются, не способны принести людям добро или зло и не заслуживают поклонения. А для этого Аллах повелел:
Какой урок мы можем взять
- Дьявол испытывает, но не снимает с человека ответственности; знание Господа охватывает искреннюю веру и сомнение.