Гафир

Ниспослание Корана Его Посланнику – Мухаммаду ﷺ от Аллаха Могущественного, которого никто не способен одолеть, Знающего о том, что приносит пользу Его рабам.

Прощающего грехи грешников, Принимающего покаяние тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, Сурового в наказании тех, кто не раскаивается в своих грехах, и Обладающего добротой и милостью. Нет божества, достойного поклонения, кроме Него, к Нему предстоит возвращение рабов в Судный день, и Он воздаст им по заслугам.

Относительно знамений Аллаха, указывающих на Его единобожие и правдивость Его посланников, пререкаются лишь те, кто не верует в Аллаха из-за порочности своего разума, так не печалься о них, и пусть тебя не обольщает то, чем они владеют, как изобилие удела и благ, ведь предоставление им отсрочки является обольщением их и кознями против них.

Прежде Народ Нуха счел его лжецом, а после него посланников лжецами нарекли союзники, адиты, самудьяне, народ Лута, жители Мадьяна и Фараон также нарекли лжецами [своих посланников]. Каждая община намеревалась схватить своего посланника и убить его, и они спорили, прибегая ко лжи, которой придерживаются, чтобы опровергнуть ею истину. Все те общины были схвачены, так поразмышляй же над тем, какой была Моя кара для них? Это была суровая кара!

Подобно тому, как Аллах предписал гибель тем общинам, считавшим лжецами [своих посланников], стало обязательным Слово твоего Господа, о Посланник, относительно того, что неверующие станут обитателями Ада.

Ангелы, которые несут Трон твоего Господа, о Посланник, и те, которые находятся вокруг него [Трона], очищают своего Господа от того, что не подобает Ему, веруют в Него и просят прощения для верующих в Аллаха, словами в своей мольбе: «Господь наш! Твое Знание и Твоя Милость объемлют всякую вещь, так прости же тех, кто раскаивается в своих грехах и следует Твоей религии, и защити их от того, чтобы их коснулся Огонь!»

Ангелы говорят: «Господь наш! Введи верующих в вечные сады Рая, в которые Ты обещал их ввести, и введи вместе с ними тех, чьи деяния были праведными, из числа их отцов, супруг и детей. Поистине, Ты – Могущественный, которого никто не способен одолеть, и Мудрый в предопределении и управлении».

«Защити их от их дурных деяний и не наказывай их за них, ведь тот, кого Ты защитишь в Судный день от наказания за его дурные деяния, будет помилован Тобой!». Это спасение от наказания и милость, оказанная введением в Рай, и есть великое преуспеяние, с которой не сравнится никакой другой успех.

Поистине, к тем, которые не веруют в Аллаха и в Его посланников, воззовут в Судный день, когда они будут входить в Огонь, проклиная самих себя и гневаясь на себя: «Ненависть Аллаха к вам была больше, чем ваша ненависть к самим себе, когда в мирской жизни вас призывали к вере в Аллаха, но вы не уверовали в Него и взяли себе других божеств наряду с Ним».

Неверующие скажут, признавая свои грехи тогда, когда ни их признание, ни раскаяние не принесут пользы: «Господи, по Твоей воле мы дважды были мертвы, когда нас не было вовсе и Ты сотворил нас, и когда Ты умертвил нас после того как сотворил; и Ты дважды оживил нас, сотворив нас из ничего, и оживив нас для воскрешения. Мы признались в своих грехах, которые приобрели. Нет ли пути, по которому мы сможем выйти из Огня и вернуться в мирскую жизнь, чтобы исправить наши деяния, и чтобы Ты был доволен нами?!»

Причиной этого наказания, которому вы подверглись, является то, что, когда взывали к Одному Аллаху и не приобщали к Нему никого в сотоварищи, вы не веровали в Него и приобщали к Нему сотоварищей, а когда наряду с Аллахом поклонялись сотоварищам, вы веровали. Решение принимает лишь Один Аллах, Возвышенный Своей сущностью, Могуществом и Мощью, Большой, относительно Которого все остальное меньше.

Аллах – Тот, Кто показывает вам знамения в творениях и в вас самих, чтобы они указывали вам на Его Могущество и Единственность, и Он ниспосылает вам с неба дождевую воду, чтобы она стала причиной удела, которым вас наделяют, из числа растений, посева и другого. Однако назидание из знамений Аллаха извлекает лишь тот, кто возвращается к Нему с искренним раскаянием.

Взывайте к Аллаху, о верующие, будучи искренними в повиновении Ему и в обращении к Нему, и не приобщая к Нему сотоварищей, даже если это ненавистно неверующим и вызывает их гнев.

Он достоин того, чтобы искренне взывали к Нему и повиновались Ему, Он возвышает по степеням, отличающимся для всех Его творений, и Он – Господь Великого Трона. Он ниспосылает Откровение тому из Своих рабов, кому пожелает, чтобы ожили они и оживили других, и чтобы они предостерегали людей от Судного дня, в котором встретятся первые и последние.

В тот день, когда они выявятся и будут собраны на одной поверхности, ничто о них не скроется от Аллаха, ни их сущности, ни их деяния, ни их воздаяние. Будет спрошено: «Кому принадлежит власть сегодня?! Сейчас есть только один ответ – власть принадлежит только лишь Аллаху, Единственному Своей сущностью, атрибутами и действиями, Всемогущему, Который покорил Себе всякую вещь, и перед Которым смиренно все!»

Сегодня каждому человеку воздадут за деяния, которые он приобрел. Если они были добрыми, то добром, а если были дурными, то – злом. В этот день не будет несправедливости, потому что судьей будет Справедливый Аллах. Поистине, Аллах – Скорый в расчете своих рабов, поскольку Его Знание о них Всеобъемлющее.

Предостерегай их, о Посланник, Судным днем. Этот Судный день, который близок, наступит, ибо все, что должно наступить – близко. В этот день сердца будут подняты из-за сильного страха настолько, что подступят к горлу людей, которые будут молчать, и из них говорить сможет лишь тот, кому позволит Милостивый. У тех, кто поступил несправедливо по отношению к самим себе, совершая многобожие и грехи, не будет ни товарища, ни родственника, ни заступника, которому подчиняются, если ему было бы предопределено заступаться.

Аллаху известно о том, что крадут глаза смотрящих украдкой, и Ему известно о том, что скрывается в груди, ничего из этого не скроется от Него.

Аллах судит по справедливости, и не поступает несправедливо ни с кем, уменьшив праведные деяния или увеличив злодеяния, а те, которым многобожники поклоняются вместо Аллаха, не судят никак, потому что они не владеют ничем. Поистине, Аллах – Слышащий слова Своих рабов, Видящий их намерения и деяния, и Он воздаст им за это.

Разве эти многобожники не странствовали по земле и не размышляли над тем, каким был конец общин, считавших ложью [истину], до них?! Их конец был плохим. А ведь те общины превосходили их силой и оставили на земле следы, построив строения, которых не оставили эти, но Аллах погубил их за их грехи, и не было никого, кто защитил бы их от кары Аллаха.

Это наказание, которому они подверглись, постигло их за то, что к ним приходили посланники от Аллаха с ясными доводами и превосходными доказательствами, но они не уверовали в Аллаха и сочли лжецами Его посланников, и несмотря на то, что они обладали силой, Аллах схватил их и уничтожил! Поистине, Он – Всесильный, Суровый в наказании тех, кто не верует в Него и нарекает лжецами Его посланников.

После общего напоминания о прежних народах начинается рассказ о Мусе. Аллах направил его с ясными знамениями и доказательствами, чтобы люди увидели, что Аллах действительно послал его к ним.

Сразу дальше названы Фараон, Хаман и Карун, которые встретили его обвинением во лжи и колдовстве. Так внимание обращается на их выбор перед услышанным и увиденным: они не остались без объяснений, но предпочли отвергнуть пророка и защитить привычное положение.

Муса был послан со знамениями к Фараону, Хаману и Каруну. Эти влиятельные люди назвали его лжецом и колдуном. Такое обвинение позволяло им отвергать правду и не менять собственное поведение.

Предыдущий аят подчёркивает ясность данных Мусе доказательств. Поэтому положение и богатство обвиняющих не делают их слова верными: дальше рассказ покажет жестокость, которой они отвечали на послание.

Когда Муса явился к ним с доводом, указывающим на свою правдивость, Фараон сказал: «Убивайте сыновей тех, кто уверовал вместе с ним, и оставляйте их женщин, в качестве позора для них!». Однако козни неверующих, приказавших уменьшить количество верующих, безуспешны, временны и не значимы.

Фараон сказал: «Дайте мне убить Мусу, и тем самым наказать его. Пусть он взывает к своему Господу, чтобы Тот спас его от меня. Меня не волнует, станет он взывать к своему Господу или нет, я боюсь лишь того, что он изменит вашу религию, которую вы придерживаетесь, и выявит на земле нечестие, убивая и разрушая».

Муса, узнав об угрозах Фараона, сказал: «Я прибегаю к моему и вашему Господу и прошу у Него защиты от всех превозносящихся над истиной и верой в Него, которые не веруют в Судный день и в расчет и мучения, что есть в нем».

Человек из числа семейства Фараона, уверовавший в Аллаха и скрывавший свою веру, сказал, порицая решение своего народа убить Мусу: «Неужели вы собираетесь убить безгрешного человека только за то, что он говорит: «Мой Господь – Аллах», хотя он пришел к вам с доказательствами, указывающими на правдивость его утверждения о том, что он послан от своего Господа?! Если выяснится, что он врет, то вред этой лжи обернется против него, а если он правдив, то вас постигнет часть того, что он вам обещает – скорое наказание». Поистине, Аллах не оказывает помощь принять истину тому, кто преступает Его границы и возводит клевету на Него и Его посланников.

«О народ, сегодня вам принадлежит власть, и вы господствуете на земле Египта! Но кто спасет нас от наказания Аллаха, которое постигнет нас, если мы убьем Мусу?!». Фараон сказал: «Только я указываю вам на то, что считаю нужным, и только я выношу решение. Я решил убить Мусу, чтобы предотвратить зло и нечестие, и я направляю вас лишь на верное и благоразумное».

Тот, кто уверовал, советуя своему народу, сказал: «Я боюсь за вас, что, если вы несправедливо и злобно убьете Мусу, вас постигнет такое же наказание, какое постигло соумышленников из числа предыдущих поколений, объединившихся против своих посланников, и уничтоженных Аллахом».

Как это обычно происходило с теми, кто не уверовал и нарекал лжецами посланников, как с народом Нуха, адитами, самудьянами и с теми, кто пришел после них. Аллах погубил их за их неверие и обвинение во лжи Его посланников. Аллах не желает поступать несправедливо по отношению к рабам, Он наказывает их лишь за их грехи в качестве подобающего возмездия.

О народ, я боюсь для вас [наступления] Судного дня. В этот день люди будут взывать друг к другу по причине своего родства или положения, полагая, что этот путь принесет им пользу на этом ужасном месте.

В тот день вы обратитесь вспять и станете убегать из страха перед Огнем. У вас не будет защитника, способного защитить вас от наказания Аллаха. Для того, кого Аллах оставит без помощи и поддержки в принятии веры, не найдется наставника, способного повести его прямым путем, потому что оказание помощи в следовании прямым путем находится только лишь в Руках Аллаха.

До Мусы к вам приходил Йусуф с ясными доказательствами единобожия Аллаха, но вы продолжали сомневаться и нарекать ложью то, с чем он явился к вам, а когда он умер, вы стали испытывать еще больше сомнений и подозрений, и вы сказали: «Аллах после него больше никогда не отправит посланника». Подобно тому как вы таким образом сбились с истины, Аллах вводит в заблуждение каждого, кто преступает границы Аллаха и сомневается в Его Единственности.

Препирательство тех, которые оспаривают знамения Аллаха, чтобы сделать их недействительными без довода и доказательства, явившегося к ним, весьма ненавистно Аллаху и тем, кто уверовал в Него и в Его посланников. Подобно тому, как Аллах запечатал сердца тех, кто препирается относительно знамений Аллаха для того, чтобы сделать их недействительными, Аллах накладывает печать на каждое сердце превознесшегося над истиной и тирана, они не следуют правильному пути и не указывают на добро.

Фараон велит Хаману построить высокую башню и говорит о желании достичь небесных путей. Продолжение показывает его насмешку над верой Мусы и желание выставить посланника лжецом. Строительство должно было отвлечь от настоящего смысла призыва.

Аллаха нельзя превратить в предмет человеческого опыта, к которому добираются постройкой. Замысел Фараона раскрывает его гордость и отказ признать ясные знамения.

Путей небесных, ведущих к ним, и посмотрю на бога Мусы, о котором он утверждает, что только Он достоин поклонения. Я считаю, что Муса лжет, утверждая такое». Так Фараону была представлена в хорошем свете мерзость его деяний, когда он потребовал у Хамана то, что потребовал, и он был отвращен от истинного пути к пути заблуждения. А козни Фараона и его попытки устранить истину, с которой явился Муса, оказались безуспешными, поскольку была разоблачена ложь, которой следовал он сам, и поскольку его козни, в конечном счете, были разоблачены, его старания не были оправданы, и его постигло непрерывное вечное несчастье.

Человек, который уверовал, из числа семейства Фараона, сказал своему народу, советуя им и направляя их на путь истины: «О народ, последуйте за мной, и я укажу вам на верный путь и следование истине».

«О народ, поистине, эта мирская жизнь является лишь пользованием временными усладами, так пусть же она не обманет вас своими преходящими прелестями. Поистине, Обитель вечной жизни с вечными и непрерывными благами, что есть в ней, является обителью пребывания и жизни, так трудитесь для нее, повинуясь Аллаху, и остерегайтесь того, чтобы быть отвлеченными своей мирской жизнью от совершения деяний для вечной жизни».

Тот, кто совершил дурное деяние, будет наказан только за то, что совершил, и наказание его не будет увеличено. Те, кто совершал праведные деяния, стремясь к Лику Аллаха, вне зависимости от того были эти труженики мужчинами или женщинами, войдут в Рай в Судный день. Аллах наделит их уделом без счета из того, что Он устроил [в Раю], как плодами и вечными благами, которые никогда не иссякнут.

«О народ, почему я зову вас к спасению от убытка в мирской и вечной жизни, верой в Аллаха и праведными деяниями, а вы зовете меня в Огонь, призывая не веровать в Аллаха и ослушиваться Его?!»

«Вы призываете меня к своей лжи, надеясь на то, что я не стану веровать в Аллаха и стану поклоняться наряду с ним другим [богам], из числа тех, о правильности поклонения которым наряду с Аллахом у меня нет знания. Я же призываю вас к вере в Аллаха – Могущественного, которого никто не способен одолеть, Всепрощающего, чье прощение для рабов велико».

«Несомненно, что то, во что вы меня призываете уверовать и чему призываете повиноваться, не заслуживает молитв, с которыми к ним обращаются в мирской и в вечной жизни, и они не отвечают тем, кто к ним взывает. Поистине, нам всем предстоит вернуться к Одному лишь Аллаху, и излишествующие в своем неверии и ослушании станут обитателями Ада, которые войдут в него в Судный день».

Но они отвергли его наставление и тогда он сказал: «Вы скоро вспомните наставление, которое я вам давал, и будете сожалеть о том, что не приняли его. Я вверяю все свои дела Одному Аллаху, поистине, не скроется от Аллаха ничего из деяний Его рабов».

Аллах защитил его от зла их козней, когда они захотели его убить, а на семейство Фараона обрушилось наказание потопом. Аллах потопил его и все его войско в мирской жизни.

А после смерти их ввергнут в Огонь в их могилах по утрам и вечерам, и в Судный день будет сказано: «Ввергните последователей Фараона в самое суровое и великое наказание за то, что они не уверовали, нарекали лжецами [посланников], и отвращали от пути Аллаха».

Помяни, о Посланник, как будут препираться последователи и те, за кем они следовали, из числа обитателей Ада. Последователи, которых считали слабыми, скажут своим предводителям, которые превозносились: «Поистине, мы следовали за вами в заблуждении в мирской жизни. Не избавите ли вы нас от какого-либо наказания Аллаха, приняв его на себя?!»

Предводители, которые превозносились, скажут: «Поистине, мы все – те, кто следовал и те, за кем следовали, в Огне. Никто из нас не сможет принять на себя наказание другого. Поистине, Аллах рассудил между рабами и подверг каждого наказанию, которое он заслуживает».

Те, кого ввергнут в наказание в Огне, из числа последователей и тех, за кем следовали, скажут стражам Ада, когда потеряют надежду на выход из Огня и возвращение в мирскую жизнь для того, чтобы раскаяться: «Попросите вашего Господа облегчить нам это вечное наказание хотя бы на один день».

Стражники Геенны скажут в ответ неверующим: «Разве к вам не приходили посланники с ясными доводами и доказательствами?!». Неверующие ответят: «Да, они приходили к нам с ясными доводами и доказательствами!». Стражники скажут им, насмехаясь над ними: «Тогда вы сами молите, ибо мы не заступаемся за неверующих!» Однако мольба неверующих будет безуспешной и напрасной, поскольку не будет принята от них из-за их неверия.

Поистине, Мы непременно окажем помощь Нашим посланникам и тем, кто уверовал в Аллаха и в Его посланников, в мирской жизни, выявив их доводы и поддержав их против их врагов, и Мы непременно окажем им помощь в Судный день, позволив им войти в Рай и подвергнув мучениям их противников из мирской жизни, которые будут брошены в Ад, после того как пророки, ангелы и верующие засвидетельствуют о донесении [истины], и том, что общины нарекли лжецами [своих посланников].

В тот день тем, кто поступал несправедливо по отношению к самим себе, неверием и совершением грехов, не принесет пользу извинения за свою несправедливость. В этот день их ожидает лишение милости Аллаха и скверная обитель вечной жизни с мучительными страданиями, с которыми они столкнутся в ней.

Мы даровали Мусе знание, руководствуясь которым сыны Исраиля следуют истинным путем, и Мы сделали Таурат Писанием, которое сыны Исраиля передают в наследство из поколения в поколение.

Предыдущий аят сообщает о руководстве, данном Мусе, и о Писании, оставленном сынам Исраиля. Здесь объясняется его назначение: показывать верный путь и напоминать о важном. Полученный текст требует разумного внимания человека.

Слова об обладающих разумом указывают на тех, кто размышляет и принимает наставление. Мало гордиться наличием Писания: нужно понимать его смысл и следовать истине в жизни.

Терпи же, о Посланник, обвинение тебя народом во лжи и страдания, что он тебе причиняет, ибо, обещанные тебе Аллахом, помощь и поддержка являются истиной, в которой нет сомнения, проси прощения для своих грехов и прославляй своего Господа хвалой в начале и в конце дня.

Поистине, тех, которые препираются с тобой относительно знамений Аллаха, стремясь устранить их без довода и доказательства, заставляет поступать так лишь желание превознестись и возвыситься над истиной, но они не добьются желаемого превозношения! Проси защиты, о Посланник, у Аллаха, ибо Он – Слышащий слова своих рабов, Видящий их деяния, ничего из этого не ускользнет от Него, и Он воздаст им за это.

Поистине, сотворение небес и земли с их огромным размером и обширностью, величественнее, чем сотворение людей, и Тот, Кто создал их с их величавостью, способен воскресить мертвых из их могил живыми, чтобы отчитать их и воздать им, однако большинство людей не знает, не извлекает из этого урок и не считает это доказательством воскрешения, несмотря на то, что это очевидно.

Не равны тот, кто видит и не видит, и не равны тот, кто верует в Аллаха, верит Его посланникам и творит праведные деяния, и тот, кто совершает злодеяния с неверными убеждениями и совершает грехи, но мало вы поминаете назидание, ибо если бы вы поминали назидание, то знали бы разницу между этими двумя категориями и стремились бы оказаться в числе тех, кто верует в Аллаха и совершает праведные деяния, желая достичь довольство Аллаха.

Поистине, Час, в котором Аллах воскресит мертвых для расчета и воздаяния, непременно наступит, и нет в этом сомнения. Но большинство людей не веруют в его наступление и поэтому не готовятся к нему.

60 Ваш Господь сказал, о люди: «Признавайте Мою Единственность в поклонении и обращении с просьбами, и Я отвечу на вашу мольбу, прощу вас и помилую. Поистине, те, которые превозносятся над признанием Моей Единственности своим поклонением, войдут в Геенну в Судный день униженными и презренными».

Аллах – Тот, Кто сделал для вас ночь темной, чтобы вы отдыхали в течение нее, и сделал для вас день – светлым, освещенным, чтобы вы трудились в течение него. Поистине, Аллах оказывает людям великую милость, поскольку щедро дарует им сваи явные и скрытые блага, но большинство людей не благодарят Его за милость, оказанную им.

Таков Аллах, Который дарует вам Свои блага, и Он – Создатель всякой вещи, помимо которого нет другого создателя. Нет божества, достойного поклонения, кроме Него! Как же вы отвращены от поклонения Ему к поклонению чему-то другому из числа тех, кто не способен принести ни пользу, ни причинить вред?!

Подобно тому, как они отвращены от веры в Аллаха и поклонения Ему Одному, от Него отвращаются те, кто отрицает знамения Аллаха, указывающие на Его Единственность, всегда и везде, такие [люди] не следуют истине и не встанут на прямой путь.

Он – Тот, Кто создал для вас, о люди, землю устойчивым местом пребывания, чтобы вы проживали на ней, и создал небо совершенным сооружением над вами, удерживаемым от падения. Он создал вас в утробах ваших матерей и придал вам прекрасный облик, и наделил вас дозволенной и приятной утварью. Тем, Кто наделил вас этими дарами, является Аллах. Благословен Аллах – Господь всех творений, кроме Которого нет иного господа.

Он – Живой, не умирающий, нет божества, достойного поклонения, кроме Него, так взывайте же к Нему, обращая к Нему мольбы поклонения и просьб, стремясь лишь к Его Лику, и не приобщайте к Нему в сотоварищи никого из Его творений! Хвала Аллаху – Господу творений.

Скажи, о Посланник: «Поистине, Аллах запретил мне поклоняться тем, кому поклоняетесь вы вместо Аллаха, из числа этих идолов, не приносящих пользу и не причиняющих вреда, с тех пор, как ко мне явились ясные доводы и доказательства недействительности поклонения им. Аллах приказал мне повиноваться Ему Одному поклонением, и Он – Господь всех творений, кроме Которого нет иного господа».

Он – Тот, Кто сотворил вашего праотца Адама из глины, а затем сделал так, что вы будете сотворены после него из капли [семени], затем после капли – из сгустившейся крови, затем после этого вас выведут из утроб ваших матерей младенцами, чтобы вы достигли возраста телесной зрелости и повзрослели после этого, пока не стали стариками, хотя среди вас есть такие, кто умирает до этого, и чтобы вы достигли срока, установленного в знании Аллаха, который не будет ни убавлен для вас, ни увеличен. Быть может, вы извлечете пользу из этих доводов и доказательств Его Могущества и Единственности.

Он Один - Тот, в чьих руках оживление, и Он Один – Тот, в чьих руках умерщвление. Когда же Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь», как это сбывается.

Разве ты не видел, о Посланник, тех, кто препирается относительно знамений Аллаха, считая их ложью, несмотря на то, что они очевидны? Ты удивишься их положению, насколько они отвращены от истины при том, что она ясна.

Они сочли ложью Коран и истину, с которой Мы отправили Наших посланников. Но те, кто считает ложью [это все], скоро узнают исход этого отвержения, и они увидят плохой конец.

Они узнают исход, когда на их шеи накинут цепи, а на ноги оденут оковы, и адская стража наказаний будет их влачить.

Этот аят продолжает описание людей, которые спорили против знамений Аллаха и отвергали Писание. После слов об оковах говорится о кипящей воде и Огне. Так раскрывается тяжесть наказания, о котором они не хотели слушать прежде.

Следующий вопрос касается ложных богов, на которых они надеялись. Предупреждение зовёт отказаться от опасного заблуждения сейчас, пока ещё есть время для веры и исправления.

Во время наказания людям задают вопрос о тех, кому они поклонялись наряду с Аллахом. Вопрос продолжается в следующем аяте. Он показывает беспомощность ложных божеств, от которых люди ожидали спасения и поддержки.

Их прежняя уверенность не стала настоящей защитой перед Господом. Поэтому поклонение нельзя строить на выдуманных обещаниях посредников, будто они распоряжаются Божьим судом. Рассказ предупреждает заранее, пока человек может направить молитву и надежду к одному Аллаху.

Идолы [которым вы поклонялись], вместо Аллаха, не приносящие пользу и не причиняющие вред?!» Неверующие скажут: «Они покинули нас, и мы не видим их. Мы не поклонялись в мирской жизни чему-либо, что заслуживало этого поклонения!» Подобно тому, как эти были введены в заблуждение, Аллах вводит в заблуждение от истины всех неверующих.

Им скажут: «Это наказание, которое вы будете испытывать, дается вам за ваше ликование тому, что исповедуется такая ложь, как многобожие, и за вашу чрезмерную радость этому».

Эти слова обращены к упорным противникам истины в День суда. Им велено войти в Ад за гордость и несправедливую радость своим злом. Предыдущая строка объясняет причину, чтобы наказание не выглядело случайным.

Здесь гордость означает отказ признать Божье руководство и оставить дурной путь. Обычная радость от доброго успеха не названа грехом. Предупреждение помогает человеку проверить, не радуется ли он тому, что унижает других или уводит его от Аллаха.

Терпи, о Посланник, страдания, причиняемые тебе твоим народом, считающим тебя лжецом, ибо обещание Аллаха оказать тебе помощь – правдиво, и нет в нем никакого сомнения. Мы можем показать тебе при жизни часть наказания, которое обещаем им, как это было в день Бадра, или Мы можем умертвить тебя до этого, ведь только к Нам они возвратятся в Судный день, Мы воздадим им за деяния и ввергнем их в Ад, где они пребудут вечно.

Мы отправляли много посланников до тебя, о Посланник, к их общинам, и эти общины сочли их лжецами и причиняли им страдания, но посланники терпеливо переносили все это. Среди этих посланников есть такие, вести о которых Мы рассказали тебе, и среди них есть такие, вести о ком Мы не рассказали тебе. Не подобало никакому посланнику приводить своему народу какое-либо знамение от своего Господа, не иначе, как только по Его воле. А предложение неверующих привести для их общин знамения является несправедливостью. А когда явится веление Аллаха о победе или рассуждении между посланниками и их народами, то Он осудит по справедливости, и тогда уничтожат неверующих, спасут посланников и на этом месте, в котором рассуждают рабов, последователи лжи потеряют самих себя, поскольку подвергли себя гибели по причине своего неверия.

Аллах – Тот, Кто сотворил для вас верблюдов, коров и овец, чтобы вы ездили верхом на одних из них и употребляли в пищу мясо других из них.

Для вас в этих творениях есть различная польза, которая обновляется в каждом веке. На них вы достигаете всех потребностей, которые испытывают ваши души, а самой существенной пользой среди всего является перемещение по суше и морю.

Он показывает вам Свои знамения, указывающие на Его Могущество и Единственность. Какое же из знамений Аллаха вы не признаете, после того как вы убедились в том, что это Его знамение?!

Неужели те, кто считает ложью [знамения Аллаха] не странствуют по земле и не размышляют о том, каким был конец тех, кто считал ложью [знамения] до них, и не извлекают из этого урок?! Те общины превосходили их имуществом и силой, и они оставили больший след на земле, но не помогла им сила, которую они приобретали, когда явилось губительное наказание Аллаха.

Когда к ним приходили их посланники с ясными доказательствами, они нарекали их лжецами и довольствовались приверженностью к своим знаниям, отвергающим то, с чем явились посланники. На них обрушилось наказание, над которым они насмехались и от которого предостерегали их посланники.

Когда они увидели Наше наказание, они признались тогда, когда признание не приносит пользу, и сказали: «Мы уверовали в Одного Аллаха и отреклись от сотоварищей и идолов, которым поклонялись вместо Него».

Но не принесла им пользу их вера, после того как они увидели воочию Наше наказание, обрушившееся на них. Таким всегда было установление Аллаха для Его рабов, что не принесет им пользу вера, когда они воочию увидят наказание. Неверующие потеряли самих себя, когда на них обрушилось наказание, ибо подвергли себя гибели своим неверием и тем, что не раскаялись в нем до того, как увидят наказание воочию.