Пояснение аята
Аят предлагает обратиться к тому, с чем приходили прежние посланники. Разрешал ли Аллах поклоняться другим богам рядом с Ним? Ответ заключён в общем призыве пророков: поклонение принадлежит одному Господу, Милостивому.
Так нынешнее послание связано с прежними, а не противоречит им в основе веры. Следом приводится история Мусы как ещё одно напоминание об этой общей истине.
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Сотоварищ
- Тот или то, чему отдают поклонение наряду с Аллахом.
- Многобожие
- Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Аллаха.
Разбор аята 45
(45) Если бы это было так, то многобожники следовали бы путем одного из предыдущих посланников, что могло бы послужить оправданием для них. Если ты спросишь их или узнаешь истину о том, что совершали пророки и посланники до тебя, то убедишься в том, что ни один из них не призывал людей поклоняться кому-либо, кроме Аллаха. Все пророки от первого до последнего проповедовали только поклонение одному Аллаху, у Которого нет сотоварищей.
Всевышний сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника: “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!”» (16:36). Каждый пророк, которого Аллах посылал к людям, обращался к своему народу со словами: «Поклоняйтесь только Аллаху, ибо нет у вас другого божества, помимо Него». Все это еще раз подтверждает тот факт, что многобожники не имели никаких оснований для поклонения выдуманным ими богам и не опирались ни на здравый рассудок, ни на правдивые сообщения Божьих посланников.
Затем Всевышний поведал о миссии пророка Мусы и его проповедях. Его миссия была одним из самых славных пророчеств, и очень часто, повествуя о нем в Писании, Всевышний упоминает о противостоянии, которое возникло между ним и Фараоном.
Какой урок мы можем взять
- Единобожие объединяет посланников; поклонение другим богам не становится правильным от давности обычая.