Пояснение аята
Аллах дозволил вам скотину и не запрещал из нее то, что многобожники запретили самим себе, считая их священными: бахиру – верблюдицу, которой резали ухо по достижению определенного возраста; саибу – верблюдицу, которая по достижению определенного возраста считалась священной; васылю – верблюдицу, которая рожала подряд несколько самок; и хами – верблюда, от которого произошло большое потомство. Однако неверующие возводят на Аллаха ложь и клевету, утверждая, что Он запретил упомянутых животных, ведь большинство неверующих не различают истину от лжи, а дозволенное от запретного.
Непонятные слова
- Многобожие
- Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Аллаха.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
- Многобожие
- Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Аллаха.
Разбор аята 103
(103) Аллах упрекнул язычников, которые придумали религиозные законы вопреки Его воле и запретили некоторое из того, что Он объявил дозволенным. Опираясь на свои порочные воззрения, они запретили себе использование некоторых животных и придумали для них особые названия, что полностью противоречило тому, что было ниспослано Аллахом. Вот почему Он сказал, что не распоряжался относительно бахиры, саибы, василы и хами.
Бахирой называлась верблюдица, которую язычники считали священной. Они разрезали ей ухо и запрещали садиться на нее и возить на ней грузы. Саибой назывались верблюдицы, коровы или овцы, которые по достижении определенного возраста считались священными. Язычники не садились на них верхом, не возили на них грузов и не ели их мясо. Так же называлось имущество, которое язычники оставляли без присмотра, выполняя данный ими обет. Хами назывался верблюд, которого язычники по некоторым известным причинам начинали оберегать от верховой езды и перевозки грузов.
Многобожники установили эти запреты, не имея никаких доводов и доказательств. Они возвели на Аллаха навет, причиной чего было их невежество и безрассудство, и поэтому Аллах сказал, что большинство из них были людьми неразумными. Они не опирались на священные тексты и разумные доводы, но были обольщены собственными воззрениями, построенными на невежестве и несправедливости.
Какой урок мы можем взять
- Обычай не становится повелением Аллаха только потому, что так объявили люди.