Пояснение аята
Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха, и говорит: «Аллах ничего не ниспосылал человеку», или лжет, говоря: «Аллах даровал мне Откровение», хотя Аллах не внушал ему ничего из Откровения, или говорит: «Я ниспошлю такой же Коран, какой ниспослал Аллах». О Посланник! Если бы ты увидел беззаконников, когда они окажутся в предсмертной агонии, и ангелы протянут к ним свои руки, их мучениям и пыткам, а затем скажут им с упреком: «Отдайте свои души, мы заберем их». В этот день их ожидает унизительное наказание и позор за то, что они возводили навет на Аллаха, приписывая себе Откровение, пророчество и способность ниспослать такой же Коран, какой ниспослал Аллах, а также по причине их высокомерия и отказа уверовать в знамения Аллаха. Если бы ты увидел их, то узрел бы нечто отвратительное.
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
- Беззаконие
- Зло и несправедливость, нарушение установленных Аллахом правил.
- Знамение
- Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
- Воскресение
- Возвращение умерших к жизни по воле Аллаха перед Судом.
- Беззаконие
- Зло и несправедливость, нарушение установленных Аллахом правил.
- Воздаяние
- Награда или наказание за совершённые дела.
- Знамение
- Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.
Разбор аята 93
(93) Самые великие беззаконники и преступники — это лжецы, возводящие навет на Аллаха. Они приписывают Ему слова и повеления, которых Он никогда не говорил. Они — самые несправедливые среди людей, потому что они искажают основные и второстепенные положения религии и лгут от имени Аллаха, нанося другим огромный ущерб. К ним относятся лжепророки, лживо заявляющие, что им ниспосылается Откровение. Они не только пытаются оболгать Аллаха, но и покушаются на Его власть и могущество, поскольку обязывают людей следовать за ними, сражаются со своими противниками и позволяют себе проливать кровь и присваивать чужое имущество. Этот аят распространяется на лжеца Мусейлиму, аль-Асвада аль-Анси, аль-Мухтара и других лжепророков.
Величайшими беззаконниками являются и те, которые заявляют, что они способны совершить то, что совершает Аллах. Они посягают на Его право издавать законы и придумывают свои собственные законы и положения. Ими также являются нечестивцы, полагающие, что они способны опровергнуть Священный Коран и сочинить нечто подобное. Что может быть более чудовищной несправедливостью, чем посягательство беспомощного творения, имеющего множество недостатков, на права Могущественного и Богатого Господа, обладающего абсолютным совершенством, а также безупречными именами и качествами?!!
После порицания несправедливых беззаконников Аллах упомянул о наказании, которое ожидает их в момент расставания с мирской жизнью и после наступления Дня воскресения. Когда они оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела, и тогда ангелы говорят им: «Выходите к нам! Сегодня вас подвергнут суровому наказанию, которое станет для вас позором и унижением. Божье воздаяние соответствует совершенным вами злодеяниям. Вы будете наказаны за то, что говорили об Аллахе неправду и отвергали истину, которую проповедовали посланники. Вы превозносились над Его знамениями и надменно отказывались выполнять Его повеления».
Этот аят свидетельствует об истинности наказания и блаженства в промежуточном мире (барзахе), потому что ангелы сообщают нечестивцам о наказании в момент расставания с жизнью и сразу после смерти. Наказание и блаженство начинаются сразу после смерти и продолжаются до наступления Судного дня. Из этого аята также следует, что душа имеет форму и способна перемещаться и разговаривать, поселяться в теле и покидать его.
Какой урок мы можем взять
- Ложное заявление о полученном откровении — тяжёлый обман, а не допустимый способ возвыситься.