Пояснение аята
После того, как Муса отправился к своему Господу для беседы с Ним, его народ сделал из своих украшений изваяние тельца, не имеющего души и не способного говорить. Разве они не понимали, что этот телец не заговорит с ними, не принесет им пользу и не сможет отвратить от них вред ни в религии, ни в мирских делах? Они избрали его для себя в качестве божества для поклонения, проявив тем самым несправедливость по отношению к себе.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Многобожие
- Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Аллаха.
Разбор аята 148
(148) Самаритянин изваял тельца из золотых украшений, которые были у сынов Исраила. Он бросил в расплав горсть земли, на которой остался след Божьего посланца, и поэтому телец начал мычать. Когда же люди увидели это, они стали поклоняться тельцу, сделав из него божество. Самаритянин же сказал: «Вот ваше божество и божество Мусы, но он предал его забвению и отправился в поисках своего Бога». Поступок израильтян свидетельствовал об их безрассудстве и неразумности.
Как они могли предположить, что Господом небес и земли может быть одно из самых несовершенных творений — золотой телец?!!
Всевышний разъяснил, что ни качества того тельца, ни его деяния не свидетельствовали о том, что он заслуживает обожествления или поклонения. Неужели израильтяне не видели, что он даже не мог разговаривать? Отсутствие дара речи было великим недостатком, и им должно было быть ясно, что они обладают более совершенными качествами, нежели это безмолвное животное и безжизненное изваяние.
Телец не мог указать им на прямой путь в религии или принести им пользу в мирских делах, а ведь человеческий разум и естество однозначно свидетельствуют о том, что поклонение безмолвному изваянию, которое не способно принести пользу или причинить вред, является самой великой ложью и отвратительной глупостью. Поэтому Всевышний Аллах сказал, что сыны Исраила, которые стали поклоняться тельцу, поступили несправедливо. Они склонились перед творением, которое не заслуживало поклонения. Они впали в многобожие, в пользу которого Аллах не ниспосылал никаких доказательств.
Этот аят свидетельствует о том, что отрицание речи Аллаха является отрицанием одного из Его божественных качеств. К такому выводу мы приходим из слов Аллаха о том, что отсутствие дара речи у золотого тельца означало, что он не заслуживал поклонения и обожествления.
Какой урок мы можем взять
- Сделанное руками изваяние, которое не наставляет и не говорит, не может стать Господом.