← К аяту 22Все суры

Сура 7 · Аят 22 · Пояснение

Пояснение к аяту 22

فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٍۢ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ ۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ

Он низвел их (вывел из Рая или воодушевил на грех) обманом, и когда они вкусили от этого дерева, то обнажились их срамные места, и они стали прилеплять на себя райские листья. Тогда Господь их воззвал к ним: «Разве Я не запретил вам это дерево и не сказал вам, что дьявол для вас - явный враг?».

Пояснение аята

Он лишил их той степени, которой они обладали, обманом и хитростью, и когда они вкусили из дерева, которое им было запрещено, то обнажилась их нагота, и они стали прилеплять на себя райские листья, дабы прикрыть ее. Тогда их Господь воззвал к ним словами: «Разве Я не запретил вам вкушать из этого дерева? Разве не сказал вам, предостерегая: «Дьявол – ваш явный враг, вражда которого очевидна?».

Подробное толкование

Непонятные слова
Богобоязненность
Помнить об Аллахе и стараться избегать того, что Он запретил.
Скверный
Очень плохой, дурной.

Разбор аята 22

-22 Сатана низвел Адама и Хавву с той высокой ступени, которую они заняли благодаря тому, что целомудренно сторонились ослушания. Он окунул их в скверну грехов, и они поели плоды запретного дерева. Но стоило им вкусить их, как обнажились их срамные места, которые прежде были сокрыты от их взоров. Богобоязненность, будучи их духовным одеянием, влияла и на их внешний облик, но после совершения греха их срамные места обнажились, и они стали стыдиться друг друга и прилеплять на себя листья райских деревьев, прикрывая ими срамные места. Тогда Господь обратился к ним с укором и порицанием: «Разве вам не было запрещено питаться плодами этого дерева? Разве вам не было сказано, что сатана — ваш заклятый враг? Почему же вы совершили запрещенное и послушались его?»

Какой урок мы можем взять

  • Приятный обман не отменяет предупреждения и не защищает от последствий ослушания.