Пояснение аята
Фараон заявил, будто он высший господин людей, и продолжал притеснение. Аллах наказал его в земной жизни потоплением, а впереди остаётся ответ в будущей. Его огромная власть не стала настоящей защитой перед Творцом.
Следующий аят называет рассказ наставлением для тех, кто почтительно относится к Господу. Он нужен не для восхищения силой правителя или злорадства. Читателю важно не присваивать себе безусловное право распоряжаться людьми и не поддерживать чужую несправедливость ради выгоды и безопасности своего положения.
Непонятные слова
- Наставление
- Объяснение, которое помогает узнать правильный путь и поступить верно.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
- Беззаконие
- Зло и несправедливость, нарушение установленных Аллахом правил.
- Богобоязненность
- Помнить об Аллахе и стараться избегать того, что Он запретил.
- Знамение
- Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.
- Скверный
- Очень плохой, дурной.
Общий разбор аятов 15–25
(15-25) Этим вопросом Господь подтвердил правдивость рассказа о пророке Мусе.
Именно в этой долине находился пророк Муса, когда Аллах заговорил с ним, избрал его своим посланником, ниспослал ему откровение и ответил на его мольбу. О Муса! Ступай к Фараону и удержи его от произвола и беззакония, многобожия и ослушания Аллаха. Удержи его словом мягким и речью доброй, «быть может, он прислушается к назиданию или устрашится» (20:44). Предложи ему украсить душу прекрасными и похвальными качествами, ради обретения которых соперничают друг с другом благоразумные мужи. Также призови его очистить душу от скверны неверия и беззакония, обратиться в правую веру и начать творить благие дела. Ты сможешь указать ему прямой путь и разъяснить, как можно снискать благоволение Аллаха и что вызывает Его гнев. Если же он познает прямой путь, то станет богобоязненным рабом. Однако Фараон отказался последовать за Мусой, и поэтому далее Всевышний сказал: Муса явил ему множество великих знамений. Всевышний сказал: «Он бросил свой посох, и тот превратился в явную змею. Затем он вытащил руку, и она стала белой (цвета молока, светящейся) для тех, кто смотрел на нее» (7:107–108).
Однако Фараон счел истину ложью и ослушался повеления Господа. Он решил противостоять истине, собрал своих воинов и провозгласил себя всевышним господом. Фараон отнесся к ним с пренебрежением, но они все равно покорились ему, подтвердив его ложь. Аллах же сделал наказание его суровым предупреждением и доказательством неизбежности Божьего наказания как в мирской, так и в Последней жизни.
Какой урок мы можем взять
- Положение Фараона не спасло его ни от земного наказания, ни от будущего ответа.