Пояснение аята
Те, которые обладают упомянутыми качествами, являются истинно верующими, поскольку объединяют в себе все столпы веры и столпы Ислама, а их наградой станут высшие степени Рая возле их Господа, прощение грехов и щедрый удел - это вечные блага, которые обещает им Аллах.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Обитель
- Место пребывания, где кто-то находится или живёт.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Разбор аята 4
(4) Праведники, обладающие перечисленными качествами, являются истинно верующими, потому что исповедуют ислам и придерживаются правой веры, совершают праведные поступки душой и телом, приобретают правильные познания и руководствуются ими на практике, выполняя свои обязанности перед Аллахом и Его рабами.
Из этого и предыдущих аятов можно сделать несколько выводов. Во-первых, перечисляя деяния верующих, Всевышний Аллах вначале сообщил о тех поступках, которые они совершают в душе, поскольку они составляют фундамент для деяний, совершаемых телом, и превосходят последние. Во-вторых, вера может увеличиваться и уменьшаться: она увеличивается благодаря праведным поступкам и уменьшается в результате ослушания. В-третьих, раб Божий должен заботиться о своей вере и стремиться приумножить ее. Одним из наиболее эффективных способов этого является размышление над писанием Аллаха и постижение его смысла.
После упоминания об этом Аллах поведал о вознаграждении, уготованном для истинно верующих. Они взойдут на высокие райские ступени, которые будут различаться в зависимости от их деяний. Им будут прощены грехи, и они получат щедрый удел в обители Божьей милости. Среди этого удела будет то, чего не видывал взор, чего не слышали уши и о чем даже не помышляла человеческая душа.
Из всего сказанного следует, что праведники, вера которых не была совершенной, не смогут получить того совершенного вознаграждения, которое уготовано для истинно верующих, хотя они тоже окажутся среди обитателей Рая.
Какой урок мы можем взять
- Описанная искренность связана с прощением и достойной наградой, а не людским признанием.