Пояснение аята
О верующие, знайте то, что вы захватили у неверующих посредством силы в сражении на пути Аллаха, следует разделить на пять частей: четыре от пятой части распределяются между муджахидами [воинами на пути Аллаха], а оставшаяся пятая часть, делится еще на пять частей: одна часть из которой принадлежит Аллаху и Его Посланнику, которую он расходует на общие нужды мусульман, как пожелает; вторая часть принадлежит родственникам Пророка ﷺ - потомкам Хашима и аль-Мутталиба; третья часть достается сиротам; четвертая часть – бедным и нищим; и пятая часть - путникам, лишившихся средств. Таким образом надлежит делить трофеи, если вы являетесь уверовавшими в Аллаха и в то, что Мы ниспослали Нашему рабу Мухаммаду ﷺ при Бадре, где Аллах различил между ложью и истиной, даровав вам победу над врагами, ведь Аллах, Который оказал вам помощь, Мощен над всякой вещью.
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Ниспослать
- Послать или даровать от Аллаха.
- Знамение
- Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.
Разбор аята 41
(41) Если мусульмане захватили имущество неверующих, на которое они имели право, то независимо от его количества, четыре пятые части добычи принадлежат мусульманам, которые завладели этой добычей. Аллах объявил трофеи собственностью тех, кто их захватил, за исключением одной пятой части. Следовательно, четыре пятые части трофеев должны быть распределены между участниками боя, причем всадник должен получить в два раза больше, чем пеший, поскольку так распределял добычу посланник Аллаха, ﷺ. Одну часть добычи всадник получает за себя, а вторую часть — за свою лошадь.
Что же касается пятой части трофеев, то ее следует еще раз поделить на пять частей. Одна пятая достается Аллаху и Его посланнику, ﷺ,то есть расходуется на общие нужды мусульман без каких-либо ограничений. Аллах отделил эту часть трофеев для Себя и Своего посланника, ﷺ, однако известно, что они не нуждаются в материальных благах. Следовательно, эта часть трофеев достается рабам Аллаха и расходуется на общие нужды мусульман, поскольку Всевышний не сообщил, как именно следует распределять это имущество.
Другая пятая часть достается родственникам Пророка Мухаммада, ﷺ,— потомкам Хашима и аль-Мутталиба. Именно родство с Пророком Мухаммадом, ﷺ,является причиной, по которой представители этих родов имеют право на часть военной добычи. Следовательно, она должна быть поделена поровну между всеми богатыми и бедными представителями этих родов, будь то мужчины или женщины.
Другая пятая часть достается сиротам, которые лишились своих отцов, будучи малолетними детьми. Аллах смилостивился над ними и выделил им одну двадцать пятую часть всей военной добычи, поскольку они не способны обеспечивать себя всем необходимым и лишились тех, кто мог обеспечить их этим.
Другая пятая часть достается беднякам и нищим, испытывающим материальную нужду. К этой категории относятся взрослые и дети, мужчины и женщины.
Последняя пятая часть достается путникам, которые оказались в чужой стране и лишились материальных средств.
Некоторые комментаторы считали, что пятую часть всех трофеев разрешается расходовать на перечисленные цели, но не обязательно поровну распределять между перечисленными пятью категориями. Они полагали, что при необходимости одной из этих категорий можно отдавать преимущество перед другой, и это мнение является наиболее предпочтительным.
Аллах подчеркнул, что выплата пятой части трофеев надлежащим образом является обязательным требованием веры. Мусульмане должны поступать так, если они уверовали в Аллаха и в то, что Он ниспослал Своему рабу в День различения. Так называется день сражения при Бадре, когда Аллах различил между истиной и ложью. В тот день истина одержала верх, а ложь была изобличена. В тот день армия мусульман сошлась с армией неверующих, и люди увидели знамения, свидетельствующие об истинности всего, что проповедовал Пророк Мухаммад, ﷺ.
Воистину, Аллах властен над всякой вещью, и никто не способен одолеть Его.
Какой урок мы можем взять
- Военная добыча не является личным имуществом сильнейшего: в её распределении учтены и нуждающиеся.