← К аяту 67Все суры

Сура 8 · Аят 67 · Пояснение

Пояснение к аяту 67

مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ

Не подобало Пророку брать пленных, пока он не пролил кровь на земле. Вы желаете мирских благ, но Аллах желает Последней жизни. Аллах - Могущественный, Мудрый.

Пояснение аята

Пророку не подобает брать пленных из числа неверующих, сражающихся с ним, пока он не убьет многих из них, чтобы тем самым вселить страх в их сердца и для того, чтобы они не возобновили сражение с ним. О верующие, вы желаете получить выкуп за плененных в битве при Бадре, а Аллах желает для вас жизнь вечную, обретаемую посредством оказания помощи религии и ее возвышением. Аллах – Могущественный в Своей сущности, в Своих атрибутах, и в Своей мощи, никто не в силах одолеть Его, Он- Мудрый в Своем предопределении и в предписаниях Своего Шариата.

Непонятные слова
Предписание
Указание, что нужно делать или соблюдать.
Шариат
Религиозные правила и наставления ислама.

Подробное толкование

Непонятные слова
Посланник
Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
Многобожие
Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Аллаха.

Разбор аята 67

(67) Аллах упрекнул Своего посланника, ﷺ, и правоверных за то, что те пленили язычников во время сражения при Бадре. Они сохранили им жизнь, чтобы взять за них выкуп, хотя будущий повелитель правоверных Умар б. аль-Хаттаб предложил убить их всех до последнего.

Пророку, ﷺ,не подобало брать пленных в битве с неверующими, которые хотели потушить свет Аллаха, уничтожить Его религию и не оставить на поверхности земли тех, кто поклоняется Ему одному. Ему не следовало брать их в плен и сохранять им жизнь, чтобы получить за них выкуп, поскольку полученная от этого мирская выгода ничтожна по сравнению с пользой, которую могла принести казнь неверующих. И пока неверующие обладают властью и способны причинить зло, мусульманам не следует брать их в плен. Когда же прольется кровь многобожников, разрушатся их козни и расстроятся их планы, мусульмане не совершат греха, если сохранят жизнь пленным неверующим.

О мусульмане! Вы сохранили жизнь пленным в надежде приобрести за них мирские блага. Вы не думали о том, что принесет больше пользы вашей религии. Но ведь Аллах желает видеть Свою религию могущественной, оказывает поддержку Своим возлюбленным рабам и помогает их делу восторжествовать над всеми другими религиями. Он приказывает вам совершать поступки, которые приводят к такому успеху. Среди Его прекрасных имен — Могущественный, Мудрый. Его могущество безгранично, и если бы Он пожелал, то мусульмане одержали бы верх над неверующими без каких-либо сражений. Однако божественная мудрость требует того, чтобы одни из людей были искушением для других.

Какой урок мы можем взять

  • В решении о пленниках при Бадре нельзя было ставить желанный выкуп выше цели общей защиты.