Пояснение аята
Среди жителей Медины есть и другие люди, которые не выступили в поход, не имея уважительной причины, они признают это и не приносят ложных оправданий. Они смешали ранее совершенные ими праведные деяния (поклонение Аллаху, следование Его предписаниям и джихад на Его пути) с дурным поступком, надеясь, что Аллах примет их покаяние и простит их. Поистине, Аллах – Прощающий тех из Своих рабов, кто приносит покаяние, Милосердный к ним.
Непонятные слова
- Предписание
- Указание, что нужно делать или соблюдать.
- Покаяние
- Искреннее обращение к Аллаху с просьбой о прощении и стремление оставить грех.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Многобожие
- Поклонение кому-либо или чему-либо помимо Аллаха.
- Единобожие
- Вера в одного Аллаха и поклонение Ему одному.
- Покаяние
- Искреннее обращение к Аллаху с просьбой о прощении и стремление оставить грех.
- Скверный
- Очень плохой, дурной.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Разбор аята 102
(102) Среди жителей Медины, бедуинов и жителей остальных мусульманских стран есть много людей, которые признаются в своих грехах, сожалеют о содеянном, приносят покаяние и очищаются от скверны. Однако, наряду с праведными поступками, они совершают грехи. Ни один поступок не будет праведным, если раб Божий не избавился от неверия и многобожия и не исповедует правой веры и единобожия. Такая вера является обязательным условием, без которого невозможно представить праведные деяния. Эти мусульмане совершают грехи, осмеливаются покушаться на некоторые из запретов Аллаха и проявляют упущения при исполнении некоторых из своих обязанностей, однако они признают свои прегрешения и надеются на то, что Он простит их. И, вероятно, Он действительно примет их покаяния. Вначале Он поможет им принести покаяние, а затем примет их покаяния и простит их.
Аллах обладает всепрощением и милостью, благодаря которым существуют Божьи творения. Более того, благодаря этим Его качествам существуют небесный и земной миры, ведь если бы Он стал наказывать людей за каждую несправедливость, которую они допускают, то на поверхности земли не осталось бы ни одного живого существа. Всевышний сказал: «Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит. Воистину, Он — Выдержанный, Прощающий» (35:41).
О Его всепрощении свидетельствует и тот факт, что грешники, которые обрезают свои жизни дурными деяниями, имеют возможность покаяться даже незадолго до смерти, пока они не начнут издавать предсмертный хрип. И если они успевают искренне покаяться и вернуться на путь Аллаха, то Он прощает им совершенные злодеяния.
Из этого аята следует, что мусульманин, совершающий грехи и признающий свои прегрешения, сожалеющий о содеянном и испытывающий одновременно страх и надежду, имеет много шансов на спасение, если даже он не принес искреннего покаяния во всех грехах. Что же касается мусульманина, который совершает грехи, но не признается в содеянном и не сожалеет об этом, а продолжает совершать злодеяния, то его судьба должна вызывать большие опасения.
Какой урок мы можем взять
- Признание смешанных добрых и злых поступков открывает надежду на принятое покаяние.