Пояснение к аяту 110

(110) Строение, которое они построили, всегда будет терзать их сомнениями, если только они не пожалеют о содеянном, не покаются перед своим Господом и не устрашатся последствий своих злодеяний. Если такое произойдет, то Он простит им грехи. Если же нет, то с каждым днем их строение будет усиливать их сомнение и лицемерие.

Среди Его прекрасных имен — Знающий и Мудрый. Он ведает обо всем явном и сокровенном, о том, что рабы утаивают или обнародуют. Он совершает, создает, повелевает и запрещает только то, что соответствует Его божественной мудрости. И хвала за это надлежит Ему одному.

Из этих коранических откровений можно сделать следующие полезные выводы: —       Запрещается возводить мечеть рядом с другой мечетью с намерением причи- нить ей вред. И если мусульманам становится известно о подлинных намере- ниях устроителей «мечети вреда», то она должна быть разрушена.

—       Намерение отражается на любом деянии, и поэтому даже самое достойное де- яние может оказаться запрещенным. Именно дурное намерение привело к то- му, что для устроителей «мечети вреда» все закончилось так плохо.

—       Любой поступок, который может внести раскол в ряды мусульман, является грехом, и правоверные обязаны избегать таких грехов и искоренять их. А лю- бой поступок, способствующий единению мусульман, является обязатель- ным, и правоверные должны призывать к таким поступкам и вдохновлять людей на них. Аллах сообщил, что устроители «мечети вреда» преследовали именно намерение посеять раздор между мусульманами, и поэтому их посту- пок был грехом. Также греховными являются любые поступки с намерением поддержать неверие или воспротивиться Аллаху и Его посланнику, ﷺ.

—       Запрещается совершать намаз в местах, где люди ослушаются Аллаха. Му- сульмане должны сторониться таких мест и не приближаться к ним.

—      Грехи оказывают влияние на место, в котором они совершаются. Греховный поступок лицемеров также повлиял на построенную ими мечеть, и мусуль- манам было запрещено молиться в ней. Праведные деяния также оказыва- ют влияние на места, в которых они совершаются. И поэтому Аллах сказал о мечети Куба: «Мечеть, которая с первого дня была основана на богобояз- ненности, больше заслуживает того, чтобы ты выстаивал в ней» (9:108). Ме- четь Куба была отмечена особенностями, которыми не обладали многие дру- гие мечети. Пророк Мухаммад, ﷺ, посещал эту мечеть каждую субботу, со- вершал в ней намаз и призвал мусульман молиться в ней.

—       Из причин, упомянутых Всевышним Аллахом, вытекают четыре важных ре- лигиозных принципа: любой поступок, наносящий вред мусульманам, явля- ющийся ослушанием Аллаха и порождением неверия, вносящий раскол в ря- ды правоверных или помогающий грешникам, которые враждуют с Аллахом и Его посланником, является запрещенным, и наоборот.

—       Если мечеть Куба является мечетью, которая была основана на богобоязнен- ности и благочестии, то мечеть Пророка Мухаммада, ﷺ,основание которой он заложил своей благородной рукой и в которой он трудился, в еще большей степени заслуживает такого эпитета.

—       Любой праведный поступок зиждется на искренности перед Аллахом и стро- гом соответствии дороге Пророка Мухаммада, ﷺ. Основанием таких поступ- ков являются богобоязненность и благочестие, и они приводят человека в Рай- ские сады блаженства. Если же человек имеет дурные намерения и совершает ересь и заблуждение, то он закладывает фундамент своих поступков на самом краю обрыва, который непременно обвалится вместе с ним в огненную Преисподнюю, ведь Аллах не наставляет на прямой путь несправедливых людей.