← К аяту 120Все суры

Сура 9 · Аят 120 · Пояснение

Пояснение к аяту 120

مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌۭ وَلَا نَصَبٌۭ وَلَا مَخْمَصَةٌۭ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًۭا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّۢ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌۭ صَٰلِحٌ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

Не следовало жителям Медины и бедуинам из окрестностей оставаться позади Посланника Аллаха и отдавать предпочтение собственным жизням перед его жизнью. Это потому, что жажда, усталость и голод, постигающие их на пути Аллаха, и каждый шаг, вызывающий гнев неверующих, и каждое поражение, нанесенное врагу, непременно запишутся им как добрые дела. Воистину, Аллах не теряет вознаграждения творящих добро.

Пояснение аята

Жителям Медины и жителям пустыни, что проживают в окрестностях Медины, не следовало оставаться дома позади Посланника Аллаха ﷺ в то время, когда он сам лично выступил в поход, и не следовало защищать собственные жизни, отдавая им предпочтение перед его ﷺ жизнью. Напротив, они были обязаны пожертвовать своими жизнями, защищая его, ведь за жажду, усталость и голод, постигающие их на пути Аллаха, за каждое их появление в том месте, где они вызывают гнев неверующих, за смерть, плен, трофеи и поражение, постигающие их от врага, Аллах запишет им награду праведного деяния, которое Он примет от них. Поистине, Аллах не теряет награду творящих добро, напротив, Он вознаграждает сполна и увеличивает награду.

Непонятные слова
Посланник
Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
Праведность
Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.

Подробное толкование

Непонятные слова
Посланник
Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
Праведность
Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.

Разбор аята 120

(120) Всевышний вдохновил на благие дела мухаджиров и ансаров, которые жили в просветленной Медине, а также бедуинов, которые жили в окрестностях города, обратились в ислам и стали образцовыми мусульманами. Таким людям не подобает отказываться от участия в походе, в котором участвует сам посланник Аллаха, ﷺ. Им также не подобает искать покой, отдавая предпочтение собственным жизням перед благородной и славной жизнью Посланника, ﷺ. Он ближе к верующим, чем они сами, и поэтому каждый мусульманин обязан быть готов пожертвовать собственной жизнью ради него. И если мусульманин действительно почитает Пророка, ﷺ,любит его и надлежащим образом верует в него, то он не станет отказываться от участия в военном походе вместе с ним.

Затем Всевышний Аллах поведал о вознаграждении, которое вдохновляет правоверных на участие в священной войне. Жажда, усталость и голод, которые постигают воинов на пути Аллаха, завоевание вражеских земель, нанесенные войскам противника поражения и захваченные в бою трофеи — все это засчитывается мусульманам как праведное дело, потому что является результатом их праведных поступков. Аллах не оставляет без вознаграждения тех, кто творит добро, спешит выполнить Его веления и выполнить свои обязанности перед Ним и Его творениями. И упомянутые в аяте деяния являются следствием праведных поступков борцов на Его пути.

Какой урок мы можем взять

  • Жажда, голод и усталость искреннего исполнения долга не остаются забытыми перед Аллахом.