← К аяту 35Все суры

Сура 9 · Аят 35 · Пояснение

Пояснение к аяту 35

يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ

В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Геенны, и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!».

Пояснение аята

То, что они накопили и не отдавали из него должного, в День Воскресения разожгут в Геенне, а когда усилится жара [от их горящего имущества], оно будет поставлено им на лоб, бока и спины и им будет сказано с упреком: «Вот ваше имущество, которое вы копили, и с которого не выплачивали обязательную долю. Так вкусите же зло того, что вы накопили для себя, и его конец!».

Непонятные слова
Воскресение
Возвращение умерших к жизни по воле Аллаха перед Судом.

Подробное толкование

Тафсир ас-Саади · русский текст QuranEnc.com · версия 1.0.0

Непонятные слова
Воскресение
Возвращение умерших к жизни по воле Аллаха перед Судом.

Разбор аята 35

(35) Когда наступит День воскресения, накопленное грешниками богатство будет раскалено в Адском Пламени. Каждый динар и дирхем будет раскален до высшей точки накаливания, а затем ими будут прижигать лбы, бока и спины грешников. Как только они остынут, их начнут раскалять заново, чтобы такое наказание продолжалось в течение пятидесяти тысячи лет. Наряду с этим грешников будут упрекать и порицать, говоря им: «Вот то, что вы накопили для себя. Вкусите же то, что вы накопили! Аллах не поступает с вами несправедливо — вы сами были несправедливы по отношению к себе. И теперь ваши сокровища причиняют вам невыносимые страдания». В этом и предыдущем аятах Аллах упомянул о том, как человек может несправедливо распорядиться своим имуществом. Во-первых, такое возможно, если человек расходует его на порочные цели, которые приносят ему не пользу, а один только вред. Примером этого является расходование имущества на совершение грехов или ради удовлетворения низменных желаний, не имеющих отношения к выполнению обязанностей перед Аллахом, или расходование материальных средств для того, чтобы помешать людям встать на прямой путь. Вовторых, такое возможно, если человек отказывается от выплаты обязательных пожертвований. И если поступать так запрещено, то этот запрет подразумевает повеление поступать противоположным образом.

Какой урок мы можем взять

  • Сбережения, удержанные в нарушении чужого права, могут обернуться источником мучительного сожаления.