Пояснение аята
Поистине, перенос заповедей запретного месяца на другой месяц, не являющимся запретным, или перенесение запретного месяца на другой срок, как это делали арабы в доисламские времена, только усиливало их неверие в Аллаха, ведь они не уверовали в Его решение относительно запретных месяцев. Дьявол сбивает неверующих людей тем, что устанавливает для них порочный путь, согласно которому, один год они считают дозволенным запретный месяц заменяя его другим месяцем, а следующий год, чтобы совпало количество запретных месяцев, соблюдают этот запрет. Так они объявили дозволенными месяцы, которые Аллах сделал запретными, тем самым, противясь Его решению. Дьявол приукрасил им их отвратительные поступки, и они совершили их, в том числе, и перенос запретного месяца. Аллах не наставляет неверующих, упорствующих в своем неверии.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
- Знамение
- Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.
Разбор аята 37
(37) Во времена невежества язычники переносили запретные месяцы, и этот поступок относился к числу их порочных еретических измышлений. Когда им было нужно сразиться с врагом в течение запретного месяца, они переносили запретный месяц на другой срок и старались впоследствии восполнить число месяцев, в течение которых Аллах запретил вести боевые действия. Они переносили запретные месяцы вперед, объявляя запретными некоторые из дозволенных месяцев. Потакая своим желаниям, они позволяли себе вступать в войну в запретные месяцы и запрещали себе вести боевые действия в дозволенные месяцы. Однако Всевышний Аллах поведал, что это только усугубляло их неверие и заблуждение, потому что подразумевало совершение сразу нескольких грехов.
Во-первых, назвали частью Божьего закона и Божьей религии ересь, которую они придумали сами, хотя Аллах и Его посланник, ﷺ,не имели никакого отношения к ней. Во-вторых, они исказили религию, объявив запрещенный поступок дозволенным, а дозволенный — запрещенным. В-третьих, они пытались обмануть Аллаха и Его рабов, искажая небесную религию и ухищряясь для того, чтобы обойти Божьи заповеди. В-четвертых, они настолько долго придерживались обычаев, противоречащих Божьему закону, что перестали замечать их порочность и даже нашли эти обычаи правильными. Они впали в заблуждение и разрешили себе совершать то, что запретил Всевышний. Дьяволы приукрасили для них отвратительные деяния, и грехи стали казаться им прекрасными поступками. Причина этого заключалась в том, что еще раньше они сочли прекрасными свои дурные воззрения. Воистину, Аллах не наставляет на прямой путь тех, в чьих сердцах неверие предстает в прекрасном обличии. Какие бы знамения они ни увидели, они все равно откажутся обратиться в правую веру.
Следует знать, что многие откровения этой прекрасной суры были ниспосланы по поводу похода на Табук, когда Пророк Мухаммад, ﷺ, призвал мусульман готовиться к сражению против византийцев. В то время стояла сильная жара, а мусульмане испытывали серьезные материальные трудности и не имели достаточно провианта. По этим причинам некоторые мусульмане неохотно готовились к походу. И тогда Всевышний Аллах упрекнул их за бездействие, призвав их быть более активными:
Какой урок мы можем взять
- Перенос запрета ради удобства не превращает нарушение в соблюдение установленных месяцев.