Пояснение аята
Если бы они были правы, утверждая, что желают выйти с тобой на джихад на пути Аллаха, то они бы непременно подготовились к нему и снарядились, но Аллаху ненавистен их выход в поход вместе с тобой, ведь он оказался для них тяжким и они предпочли остаться в своих домах.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Лицемерие
- Показывать одни убеждения или намерения, а скрывать другие.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Разбор аята 46
(46) Всевышний разъяснил, что поведение лицемеров, отказавшихся принять участие в военном походе, свидетельствует о том, что они вовсе не собирались отправиться в путь. Их оправдания были лживыми и безосновательными. Уважительная причина мешает человеку совершить праведный поступок, если он делает все возможное для того, чтобы его совершить. Если бы они прилагали усилия для того, чтобы отправиться в поход, но не могли сделать это по уважительной причине, то их оправдания были бы обоснованными. Однако лицемеры не желали принять участие в походе и не делали для этого никаких приготовлений. Они не собирали провиант и снаряжение, что однозначно свидетельствовало об их нежелании воевать.
Аллах тоже не желал, чтобы они отправлялись в поход вместе с правоверными. Он сделал так, что они задержались и замешкались, несмотря на то, что ранее Он приказал им принять участие в походе, вдохновив их на это правое дело и одарив всем необходимым для этого. Божественная мудрость требовала того, чтобы Аллах не помог им приготовиться к тяжелому походу, а удержал их от этого. А затем им было велено остаться в городе вместе с женщинами и теми, кто был вынужден остаться по уважительной причине. После упоминания об этом Всевышний Аллах поведал о мудрости этого предопределения, сказав:
Какой урок мы можем взять
- Настоящее намерение выполнить трудную обязанность видно по заблаговременной подготовке.