← К аяту 12Все суры

Сура 91 · Аят 12 · Пояснение

Один вызвался исполнить общий замысел

إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا

и тогда самый несчастный из них вызвался убить верблюдицу.

Пояснение аята

Самудяне отвергли посланника Салиха, и один из них поднялся, чтобы убить верблюдицу. Это было связано с решением народа, а не случайной выходкой незнакомого человека. Следующий аят напоминает о предупреждении беречь животное и его питьё.

Рассказ показывает, как общий отказ переходит в конкретное злое действие. Участие может состоять не только в самом ударе, но и в поручении, поддержке и согласии с вредом.

Непонятные слова
Посланник
Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.

Подробное толкование

Непонятные слова
Посланник
Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
Повиновение
Исполнение веления, готовность слушаться.
Воздаяние
Награда или наказание за совершённые дела.
Знамение
Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.

Общий разбор аятов 11–15

(11-15) Они преступили границы дозволенного Аллахом, пренебрегли истиной и не стали повиноваться посланнику Господа. А самый несчастный из самудян по имени Каддар б. Салиф собрался убить верблюдицу, повинуясь решению своего народа.

Салих предостерег их от греха и сказал: «Не зарезайте верблюдицу, которую Аллах сделал для вас великим знамением. Не отвечайте неблагодарностью на милость Аллаха, Который одарил вас молоком этой верблюдицы».

Однако они сочли пророка Салиха лжецом и зарезали верблюдицу. В воздаяние за это их поразил ужасный вопль, и землю стала сотрясаться под их ногами. Все как один неверующие пали на колени и даже не смогли воззвать о помощи. А если бы они воззвали о помощи, то никто не ответил бы на их зов.

Да и как может опасаться чего-то Всемогущий Властелин, из-под власти которого не в силах выйти ни одно творение, чьи решения и законы преисполнены божественной мудрости?

Какой урок мы можем взять

  • Не подражай тому, кто смело вызывается на злое дело; решительность не оправдывает жестокости.