← К аяту 53Все суры

Сура 12 · Аят 53 · Пояснение

Пояснение к аяту 53

۞ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

Я не оправдываю себя, ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милосердия. Воистину, мой Господь - Прощающий, Милосердный».

Пояснение аята

Жена визира добавила к своей речи слова: «Я не отрицаю, что возжелала зло, и не желаю этим оправдать себя, поскольку человеческая душа такова, что постоянно повелевает зло, так как склонна к прихотям и трудно воздержать ее, за исключением тех душ, над которыми смилостивился Аллах и защитил их от повеления зла. Поистине, мой Господь прощает тех из Своих рабов, кто раскаивается, и Милосерден к ним».

Подробное толкование

Непонятные слова
Откровение
Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
Повиновение
Исполнение веления, готовность слушаться.
Покаяние
Искреннее обращение к Аллаху с просьбой о прощении и стремление оставить грех.
Праведность
Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.

Разбор аята 53

(53) Не думайте, что я оправдываю себя. Я действительно страстно желала его, пыталась соблазнить его и даже замыслила хитрость. Но что делать, если душа повелевает человеку совершать мерзости и прочие прегрешения? Воистину, душа — это корабль сатаны и дверь, через которую он входит к человеку. И спастись от греховных повелений своей души удается только людям, над которыми смилостивился Господь. Их души обретают уверенность и покой, повинуются тем, кто призывает на прямой путь, и отказываются повиноваться тем, кто призывает к погибели. Но это является не заслугой человеческой души, а милостью и добродетелью Аллаха по отношению к Своему рабу. Воистину, Аллах прощает и милует того, кто осмеливается совершать грехи и ослушаться, если он приносит покаяние и возвращается на прямой путь. Божья милость к такому человеку проявляется в том, что Аллах принимает его покаяние и помогает ему совершать праведные деяния.

Согласно наиболее достоверному мнению, эти слова принадлежали не Йусуфу, а жене визиря. Это совершенно очевидно из контекста коранического откровения, потому что во время обсуждаемого нами разговора Йусуф еще находился в темнице.

Какой урок мы можем взять

  • Не оправдывай себя безоговорочно: человек нуждается в милости, чтобы не следовать дурному желанию.