Пояснение аята
Муса уже узнал, что во время его отсутствия люди стали поклоняться тельцу. Теперь он обращается к Самири, который устроил это искушение. Вопрос требует объяснить совершённый поступок, а не просто назвать себя.
Следующий аят передаёт ответ Самири о том, как он поддался собственному желанию. Его рассказ не делает поклонение тельцу правильным и не снимает ответственности за введение людей в заблуждение.
Подробное толкование
Общий разбор аятов 95–96
(95-96) Зачем ты совершил этот гнусный поступок?
По мнению толкователей Корана, самаритянин увидел Джибрила, который в тот момент находился верхом на лошади. Это произошло тогда, когда сыны Исраила вышли на берег, а Фараон и его воины начали тонуть. Самаритянин схватил горсть земли, на которой остался след от копыт лошади, и бросил ее в огонь при изваянии тельца.
Какой урок мы можем взять
- Обращение к самому самаритянину напоминает: ответственность нужно выяснять у действительного автора заблуждения.