Пояснение аята
Или их деяния подобны мраку в глубоком море, над которым возвышается волна, над которой находится другая волна, над которой находится облако, скрывающее звезды, указывающие на путь. Мрак, накопившийся один поверх другого, когда тот, кто оказался в таком мраке, вытянет руку, то даже не увидит ее из-за сильной темноты. Также и неверующий, в котором накопился мрак невежества, сомнения, замешательства и печати на сердце. Тому, кому Аллах не дарует наставление из заблуждения и знание Своего Писания, не найдется другого наставника, способного направить его на прямой путь, и не найдется другого Писания, которое осветит его путь.
Непонятные слова
- Наставление
- Объяснение, которое помогает узнать правильный путь и поступить верно.
Подробное толкование
Разбор аята 40
(40) Мрак в глубине морской пучины покрыт мраком нагромождения волн, который в свою очередь покрыт мраком темных туч и темной ночи. Там царит беспросветная мгла, и если человек вытянет свою руку, то не увидит ее, несмотря на довольно близкое расстояние. И после упоминания об этом не имеет смысла говорить о невозможности увидеть что-либо вокруг. То же самое можно сказать о неверующих, сердца которых также окутаны мраком. Вокруг них царит естественный мрак, который не приносит им добра. Этот мрак покрыт мраком неверия, который усугубляется мраком невежества и мраком злодеяний, которые являются порождением всего перечисленного выше. И как следствие, неверующие скитаются в беспросветной мгле, отворачиваются от прямого пути и мечутся между заблуждением и обольщением. А причина этого заключается в том, что Аллах лишил их Своей поддержки и не одарил светом. Воистину, кому Аллах не даровал свету, тому не будет света. Души людей темны и невежественны. Они лишены добра и света. И эти качества не относятся только к тем, кого Аллах соизволил осенить Своей милостью.
Существует мнение, что эти две притчи относятся к деяниям всех неверующих. А поскольку деяния неверующих многочисленны и различны, Всевышний Аллах не ограничился одной притчей. Согласно другому мнению, каждая притча относится к определенной категории неверующих: первая — к предводителям неверия, а вторая — к их послушным последователям. А лучше всего об этом известно Аллаху.
Какой урок мы можем взять
- Без руководства Аллаха заблуждения наслаиваются как темнота; проси света, а не доверяй одной самоуверенности.