Пояснение к аяту 23

(23) Аллах упомянул о Своем последнем откровении — наилучшем из всех существу- ющих и когда-либо существовавших повествований. Несомненно, самой лучшей речью является речь Аллаха, а самым лучшим Писанием — Священный Коран.

Следовательно, коранические откровения должны быть самыми ясными и красноречивыми, а их смысл — самым славным. Наилучшее повествование, которое отличается прекрасным слогом и великим смыслом, не должно содер- жать даже самых незначительных противоречий. Именно это качество присуще Священному Корану, и поэтому Всевышний Аллах сообщил, что его аяты сход- ны по смыслу и форме. Если человек задумается над их божественным смыслом, то ему непременно откроются совершенство и безупречность Корана. Конечно, смысл некоторых откровений вначале будет неясен, но это не помешает ему осоз- нать, что Священный Коран ниспослан Мудрым и Всеведущим Аллахом.

Арабское слово муташабих переводится не только как ‘сходный’, ‘похо- жий’, но и как ‘иносказательный’. Здесь уместно вспомнить, что Всевышний Аллах сказал: «Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно из- ложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющи- еся иносказательными» (3:7). Иносказательные аяты нуждаются в толковании, и многие люди не способны сразу уяснить для себя их истинное значение. Тем не менее, любые неясности исчезают, когда они обращаются за толкованием инос- казательных аятов к ясно изложенным аятам. Именно поэтому Аллах подчерк- нул, что лишь часть Корана носит иносказательный характер.

В этой суре слово муташабих имеет иной смысл, и на этот раз Аллах охарак- теризовал этим эпитетом весь Священный Коран. Однако, как мы уже сказали, речь здесь идет о том, что коранические откровения являются прекрасными и похожими по форме и содержанию.

Затем Господь поведал о том, что аяты Корана повторяются. Повторяются ска- зания и религиозные предписания, обещания о вознаграждении и предупреждения о наказании, напоминания о качествах праведников и злодеев, а также об именах и качествах Аллаха. Все это также свидетельствует о величии и великолепии послед- него Небесного Писания. Всевышний прекрасно знал о том, как сильно люди нуж- даются в его мудрых аятах, которые способны облагораживать человеческую душу и пробуждать в ней высокие нравственные качества. Человеческие сердца нужда- ются в них так же, как деревья нуждаются в живительной влаге. Если дерево дол- гое время не поливать водой, то оно начнет увядать и даже может погибнуть. Если же его периодически поливать, то оно будет приносить много полезных плодов. Че- ловеческие сердца также нуждаются в частом напоминании об истинном смысле божественного откровения. Если бы одна и та же мысль не повторялась в Священ- ном Коране несколько раз, то человек не придал бы ей должного внимания, а это значит, что божественное назидание не принесло бы желаемого результата. В этом и кроется смысл того, что коранические аяты часто повторяются. Я тоже решил воспользоваться этим мудрым стилем и положил его в основу своего толкования.

Несмотря на частые повторения, между кораническими аятами нет никаких противоречий. Более того, каждый из повторяющихся аятов имеет свой особый смысл, который отличается от смысла других аятов с похожим значением. Ко- нечно, некоторые из повторяющихся аятов могут быть более понятны и полезны при тех или иных обстоятельствах, но это отнюдь не означает, что читатель дол- жен ограничиться размышлениями лишь над частью Священного Корана, ведь размышления над другими аятами тоже принесут ему великую пользу.

Затем Всевышний сообщил о том, что Священный Коран производит сильное впечатление на каждого обладающего разумом правоверного. Когда они читают устрашающие аяты о наказании и возмездии, у них по коже проходит дрожь. Но стоит им прочесть аяты о милости Господа и щедром вознаграждении, как дрожь проходит, и их сердца смягчаются от поминания Аллаха. Они пребывают в та- ком состоянии на протяжении всего чтения Корана, потому что Всевышний Ал- лах то призывает Своих рабов совершать добрые дела, то устрашает их для того, чтобы отдалить их от грехов и злодеяний.

Таков прямой путь Аллаха. Эти слова означают, что сильное впечатление от коранических откровений является знамением Аллаха, Который наставляет Своих рабов на прямой путь. Это — одна из многочисленных милостей и доброде- телей Господа. Вот так Всевышний Аллах наставляет на прямой путь того из Сво- их рабов, кого пожелает. Это — одно из толкований этих слов.

Согласно другому толкованию, речь идет о Священном Коране, который яв- ляется единственным путем, ведущим к Аллаху. Он помогает пройти этим пу- тем только тем, кто имеет чистые намерения. Это толкование созвучно со слова- ми Всевышнего: «Посредством его Аллах ведет по путям мира тех, кто стремит- ся снискать Его довольство. Он выводит их по Своему соизволению из мраков к свету и наставляет их на прямой путь» (5:16).

Кого Аллах ввел в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь, по- тому что только божественное руководство помогает человеку встать на прямой путь. А свет этого руководства изливается только тем, кто принимает писание Аллаха целиком. Если же человек отказывается уверовать и повиноваться Кора- ну, то он лишается верного наставления и обрекает себя на явное заблуждение и жалкое существование.