← К аяту 24Все суры

Сура 39 · Аят 24 · Пояснение

Пояснение к аяту 24

أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

Разве тот, кто в День воскресения будет лицом защищаться от ужасных мучений, равен верующему? Беззаконникам скажут: «Вкусите то, что вы приобретали!».

Пояснение аята

Разве равны тот, кого Аллах наставил на прямой путь, кому Он оказал помощь в мирской жизни и кого Он ввел в Рай в вечной жизни, и тот, кто не уверовал и умер в своем неверии, кого [Аллах] ввергнул в Ад с прикованными руками и ногами, и кто может спасаться от Огня только лишь лицом, которым был ввергнут в Ад?! Тем, кто поступал несправедливо по отношению к самим себе неверием и грехами, скажут, в качестве упрека: «Вкусите неверие и грехи, которые вы приобрели, ведь таково ваше воздаяние».

Непонятные слова
Воздаяние
Награда или наказание за совершённые дела.

Подробное толкование

Непонятные слова
Воскрешение
Возвращение умерших к жизни по воле Аллаха перед Судом.
Судный день
День, когда люди предстанут перед Аллахом и ответят за свои поступки.

Разбор аята 24

(24) Разве тот, кого Аллах наставил на прямой путь и повел этим путем к Райской обители, может быть равен тому, кто увязал в заблуждении и упрямо отказывался уверовать до тех пор, пока воочию не убедился в истинности воскрешения? Всевышний поведал о том, что в Судный день грешники будут лицом защищаться от наказания. Хорошо известно, что лицо является самой благородной и самой нежной частью человеческого тела, и поэтому малейшее наказание будет приносить мученикам неимоверные страдания. Однако они не смогут защищаться от лютой кары другой частью тела, потому что на их руки и ноги будут наложены тяжелые путы.

Нечестивцам, которые увязали в неверии и ослушании и тем самым несправедливо обошлись с собственными душами, будет сказано: «Вкусите то, что вы приобретали!» Это — слова порицания и насмешки, обращенные в адрес неверующих.

Какой урок мы можем взять

  • Защититься лицом от наказания невозможно; разумнее беречь себя от причин тяжёлого исхода заранее.