Пояснение аята
Если двое из вас совершат мерзкий поступок [прелюбодеяние], то подвергайте их наказанию посредством слова и дела, порицая и позоря их, и побивая руками, вне зависимости от того, были ли они до этого добропорядочными или нет, чтобы удержать их от повторения этого мерзкого преступления. Если же они оставят то, что совершали и исправят свои дела, то не причиняйте им вреда, поскольку кающийся в грехе подобен тому, у кого нет греха, ведь Аллах – Принимающий покаяние раскаявшихся рабов, Милосердный к ним. Такой вид наказания практиковался в первые годы распространения Ислама, затем он был заменён на сто ударов плетью и изгнанием на год для тех, кто не состоял в браке, и смертью через забрасывание камнями для тех, кто состоял в браке.
Непонятные слова
- Покаяние
- Искреннее обращение к Аллаху с просьбой о прощении и стремление оставить грех.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Покаяние
- Искреннее обращение к Аллаху с просьбой о прощении и стремление оставить грех.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Разбор аята 16
(16) Если мусульманин и мусульманка совершат этот мерзкий поступок, то оба они должны понести наказание. Их следует упрекнуть, опозорить и побить для того, чтобы удержать от повторения этого преступления.
Из сказанного следует, что изначально мужчин, совершивших прелюбодеяние, полагалось наказывать, а женщин — содержать под домашним арестом. Срок домашнего ареста продолжался до кончины женщины, а мужчину продолжали наказывать и порицать до тех пор, пока он не раскается и не станет праведным человеком. Если же оба прелюбодея раскаивались в своем преступлении, сожалели о содеянном, твердо вознамеривались не повторять этот грех и совершали праведные поступки, свидетельствующие об искренности их покаяния, то мусульманам было велено не причинять им больше страдания, ведь Аллах прощает грешникам многие прегрешения и обладает великой милостью. Одним из проявлений Его добродетели является то, что Он вдохновляет грешников на покаяние, принимает их покаяния и отпускает им совершенные грехи.
Из этого и предыдущего аятов вытекает, что для обвинения в прелюбодеянии необходимо свидетельство четырех верующих мужчин. Безусловно, все они должны быть справедливыми людьми. Всевышний усложнил обвинение в совершении этого мерзкого поступка, чтобы покрыть Своих рабов. С этой же целью Он велел не принимать свидетельства женщин, даже если они свидетельствуют наряду с мужчинами, которых меньше четырех.
Из достоверных хадисов известно, что при даче показаний свидетель обязан ясно произнести свидетельство. В аяте же содержится намек на это: «Против тех из ваших женщин, которые совершат мерзкий поступок (прелюбодеяние), призовите в свидетели четырех из вас» (4:15).
Однако Аллах не довольствовался этим и сказал: «Если они засвидетельствуют это, то держите их в домах» (4:15). Это значит, что для обвинения в прелюбодеянии свидетели должны недвусмысленно засвидетельствовать то, что они видели воочию, не используя намеков и образных выражений.
Из этих аятов также следует, что Аллах узаконил порицание словами, телесное наказание и арест для некоторых видов преступлений, от которых людей следует предостерегать.
Какой урок мы можем взять
- После раскаяния и исправления нельзя продолжать преследовать человека за прежний проступок.