Ан-Ниса

О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одного человека, вашего праотца, Адама, а из него - сотворил ему супругу – Хаву, и расселил на земле мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга словами: «Я прошу тебя сделать это ради Аллаха», и бойтесь порывать родственные связи, поистине, Аллах наблюдает за вами, и никакие из ваших деяний не скрыты от Него, Он ведет им счет и непременно воздаст каждому по заслугам.

О опекуны! Отдавайте сиротам (это те, кто потерял отца и еще не достиг совершеннолетия) их имущество полностью, когда они достигнут совершеннолетия. Не меняйте запретное на дозволенное, оставляя себе хорошее и ценное имущество сироты, отдав вместо него свое имущество, являющееся скверным и дешевым, и не смешивайте их имущество со своим, поистине, это великий грех перед Аллахом.

Если вы опасаетесь, что будете несправедливы к осиротевшей девушке, находящейся под вашим покровительством после того, как женитесь на ней, и опасаясь, что недобросовестно выплатите ей обязательный брачный дар (махр), или станете причинять ей страдания, так как не питаете к ней любви, то не женитесь на ней, а женитесь на тех женщинах, которые придутся вам по душе, на двух, трех и четырех. Если же вы боитесь, что будете одинаково несправедливы к ним, то довольствуйтесь одной женой и наложницами, поскольку они не имеют столько прав, сколько имеют свободные женщины. Хорошее отношение к сиротам и довольство одной женой, либо наложницами, о которых упоминается в данном аяте, ближе к тому, чтобы избежать несправедливости.

Отдавайте женщинам обязательный брачный дар от всей души, если же они по доброй воле отдадут вам его часть, то вкушайте во благо и на здоровье.

О опекуны! Не отдавайте имущество тем, кто не способен разумно распоряжаться им, ведь Аллах сделал имущество средством для обретения блага для Своего раба, а неразумный сам не способен позаботиться о своем имуществе и сохранить его. Обеспечивайте их пропитанием, приобретайте им одежду, говорите доброе слово, и честно обещайте отдать им их имущество, когда они достигнут совершеннолетия и научатся разумно распоряжаться им.

О опекуны! Когда сирота достигнет совершеннолетия, вручите ему часть его имущества, чтобы посмотреть, как он распорядится им, так вы испытаете его и будете знать, способен ли он разумно распоряжаться своим имуществом. Если он справится с этим испытанием, и таким образом вы поймете, что он способен принимать правильные решения, то отдайте ему его имущество полностью и не пожирайте его, преступая границы Аллаха. Аллах дозволил вам пользоваться имуществом сироты по мере необходимости, в случае, если вы являетесь нуждающимся, а когда придет время передать сироте его имущество, то делайте это в присутствии свидетелей, чтобы соблюсти их права должным образом и избежать любых споров, однако довольно и того, что Аллах является вашим Свидетелем и Он ведет счет делам Своих рабов.

Мужчинам и женщинам принадлежит доля из того, что оставили после смерти родители и ближайшие родственники [братья и дяди], будь она малой или большой, в отличие от времён невежества, когда женщины и дети были лишены права на наследство. Эта доля установлена Всевышним Аллахом, и размер ее определён.

Если при разделе наследства присутствуют родственники, не имеющие доли в наследстве, а также сироты или нуждающиеся, то окажите им добро и одарите их из этого имущества, прежде чем разделить его. Их души испытывают влечение к богатству, которое вы получаете без усилий, так окажите им милость и говорите им доброе слово.

Пусть опасаются те, которые боялись бы за своих малолетних детей, если бы им пришлось оставить их после себя в трудном положении. Пусть они боятся Аллаха в своем отношении к сиротам, которые находятся на их попечении и не поступают с ними несправедливо, отстаивая их интересы так, как хотели бы, чтобы люди отстаивали интересы их собственных детей после их смерти. Пусть те, кто находится возле умирающего человека, призывают его к справедливости по отношению к его детям и советуют ему составить беспристрастное завещание и не лишать себя блага, не оставив никакого завещания.

Поистине, те, которые несправедливо пожирают имущество сироты и распоряжаются им несправедливо, наполняют свои животы кипящим огнем, и они будут гореть в Огне в День воскресения.

Аллах повелевает и заповедует вам оставлять наследство вашим детям, разделив его между ними следующим образом: сын получает долю, равную доле двух дочерей, если умерший оставляет после себя одних дочерей и у него не было сына, то двум дочерям (и более двух) принадлежит две трети того имущества, что он оставил. Если же он оставил после себя всего одну дочь, то ей принадлежит половина того, что он оставил. Каждому из родителей покойного принадлежит одна шестая того, что он оставил, если у него есть сын или дочь. Если же у умершего нет детей и единственными наследниками являются родители, то матери принадлежит одна треть, а остальное наследство принадлежит отцу. Если у покойного есть двое или более, братьев или сестёр, родных или сводных, то его матери принадлежит одна шестая доли, остальное наследует отец, а братья не получают доли. Распределение наследства таким образом, осуществляется только после исполнения завещания, которое оставил покойный, однако необходимо, чтобы его завещание не превышало одной трети своего имущества, и чтобы был полностью выплачен его долг. Всевышний Аллах предписал делить наследство именно таким образом, ведь вам неизвестно, кто из родителей или детей ближе к вам и приносит больше пользы в мирской жизни и жизни вечной. Умирающий может быть хорошего мнения о ком-либо из наследников и оставить ему все своё имущество, или наоборот, быть плохого мнения о наследнике и лишить его доли, ведь ему неизвестна правда о них, только Аллах знает обо всём тайном, и Он определил доли наследства, о чем предписал в Своих аятах, сделал их обязанностью для Своих рабов. Поистине, Аллах Всезнающий, ничего не скрыто от Него, в том числе, и о Его рабах, Он Мудрый в Своем Шариате (законоположениях) и в Своем управлении.

О мужья! Вам принадлежит половина того, что оставили ваши жены, если только у них не остался ребёнок [сын или дочь] от вас, или от другого мужа, если же от них остался ребёнок [сын или дочь], то вам принадлежит одна четверть имущества, которое они оставили. Таков расчёт после вычета по завещанию, которое они оставили и после выплаты долга. О мужья! После вашей смерти вашим жёнам полагается одна четвертая часть того, что вы оставили, в случае, если у вас не было общих с ними детей [сына или дочери], или детей от других жен. Если же после вас остался ребёнок [сын или дочь], то им принадлежит одна восьмая часть того, что вы оставили. Таков расчёт после вычета по завещанию, которое вы оставили, и после выплаты вашего долга. Если же умрет мужчина, который не имел ни детей, ни родителей, или же умрет женщина, которая также не имела ни детей, ни родителей, но имела сводного брата или сводную сестру, то каждый из них получает одну шестую часть, если таких братьев и сестёр больше одного [одной], то все они имеют равные права на наследство, по одной трети части на каждого. Таков расчёт после вычета по завещанию покойного, и после выплаты его долга. Завещание не должно причинять вред наследникам и не должно превышать одной трети имущества. Предписание, которое содержится в этом аяте, является обязательством Всевышнего Аллаха, который Он на вас возложил. Аллах – Знающий о том, что лучше для Его рабов в мирской и Последней жизни, Выдержанный, не торопящийся с наказанием для грешников.

Эти вышеупомянутые законоположения, касаются сирот и других категорий людей, которые Аллах установил для своих рабов, чтобы они действовали в соответствии с ними, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, следуя Его велениям и остерегаясь Его запретов, Аллах введёт в Райские сады, перед дворцами которых протекают реки, и они пребудут в них вечно. Эта Божественная награда является великим преуспеянием, с которой не сравнится другой успех.

Тех, кто не повинуется Аллаху и Его Посланнику, не признаёт Его закон и не следует ему, преступает границы, установленные Им, Аллах введёт в Огонь, где они пребудут вечно, и их ожидают мучительные наказания.

Призовите в свидетели четырёх справедливых и верующих мужчин против тех из ваших женщин, независимо от того, замужем они или нет, которые совершат мерзкий поступок [прелюбодеяние], и если они [свидетели] засвидетельствуют против них это преступление, то хватайте их и заключайте их (прелюбодеек) в их дома до наступления их смерти или до тех пор, пока Аллах не покончит с ними или не уготовит для них другой путь, отличный от этого. Затем Аллах разъяснил для них другой путь [меру наказания], и постановил наказывать незамужних прелюбодеек ста ударами плетью и изгнанием на год, а для замужней прелюбодейки постановил наказание смертью через побивание камнями.

Если двое из вас совершат мерзкий поступок [прелюбодеяние], то подвергайте их наказанию посредством слова и дела, порицая и позоря их, и побивая руками, вне зависимости от того, были ли они до этого добропорядочными или нет, чтобы удержать их от повторения этого мерзкого преступления. Если же они оставят то, что совершали и исправят свои дела, то не причиняйте им вреда, поскольку кающийся в грехе подобен тому, у кого нет греха, ведь Аллах – Принимающий покаяние раскаявшихся рабов, Милосердный к ним. Такой вид наказания практиковался в первые годы распространения Ислама, затем он был заменён на сто ударов плетью и изгнанием на год для тех, кто не состоял в браке, и смертью через забрасывание камнями для тех, кто состоял в браке.

Аллах принимает покаяние от тех, кто по своему невежеству совершал отвратительные и мерзкие грехи, поскольку грехи влекут за собой дурные последствия и обрекают грешника на страдания. Каждый грешник является невеждой, совершает ли он грех осознано или неосознанно, а затем кается своему Господу и надеется на Его прощение до того, как его постигнет смерть. Покаяние грешника Аллах принимает и прощает его плохие поступки, ведь Аллах – Знающий о положении своих созданий, Мудрый в предопределении и предписании.

Аллах не принимает покаяние от тех, кто совершает злодеяния и не раскаивается до тех пор, пока не ощутит предсмертную агонию и только тогда один из них начинает говорить: «Вот теперь я раскаиваюсь в грехах, что совершал прежде». Аллах также не принимает покаяние от тех, кто умирает, будучи неверующими. Тем, кто совершал грехи и умер неверующим, Мы уготовили мучительное наказание.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Не дозволено вам наследовать жен ваших отцов, подобно тому, как наследуют имущество, и распоряжаться ими по своему усмотрению: жениться на них, либо выдавать замуж против их воли, либо запрещать им выходить замуж. Не дозволено вам удерживать рядом с собой жён, если они вам неприятны, только для того, чтобы причинять им вред и принуждать их отдать вам часть брачного дара, который вы выплатили им. Поступить таким образом дозволено лишь в том случае, если они совершили явную мерзость, в этом случае дозволено удержать их рядом с собой и притеснять их, пока они не вернут вам брачный дар полностью. Обходитесь со своими жёнами достойно, не причиняйте им страдания и относитесь к ним с добром, ведь если вам не понравится в них какое-либо качество, то проявите терпение, и может быть Аллах обернёт то, что вам неприятно в них, великим благом для вас в этой жизни и жизни следующей.

О мужья! Если вы пожелаете развестись со своей женой и заменить её другой, то на вас нет греха. Если вы подарили в качестве брачного дара много имущества той, с которой решили развестись, то вам не дозволено забирать что-либо из него, поистине, это является очевидной ложью (клеветой) и явным грехом.

Как вы можете забрать то, что подарили им, после того, как между вами была близость, любовь, и доверие друг к другу. Желание после всего этого получить имущество, которое вы вручили им в руки обратно, является порицаемым и низким поступком, ведь они брали с вас твёрдое обещание, вверив вам себя в соответствии со Словом Аллаха [Кораном] и Его Шариатом.

Не женитесь на женщинах, на которых были женаты ваши отцы, вам запрещено поступать так, если только это не произошло до Ислама, ведь за это не будет наказания. Женитьба сыновей на жёнах своих отцов является мерзким грехом, причиной гнева Всевышнего Аллаха, и худшим поступком, который только может совершить человек.

Аллах запретил вам заключать брак с вашими матерями и остальными прямыми родительницами по восходящей линии: бабушками и прабабушками по отцовской и материнской линии; также вам запрещены ваши дочери и остальные прямые потомки по нисходящей линии: внучки и правнучки дочери или сына, ваши родные и сводные сёстры, ваши тетки со стороны отца и матери, тетки ваших отцов и матерей, дочери брата и дочери сестры и их прямые потомки по нисходящей линии, ваши матери, вскормившие вас молоком, ваши молочные сёстры, матери ваших жён, с которыми вы вступили или не вступали в близость, ваши падчерицы, находящиеся или не находящиеся под вашим покровительством, если вы вступали в близость с их матерями, а если вы не вступали в близость с их матерями, то нет на вас греха за брак с падчерицей. Вам также запрещено жениться на жёнах ваших родных и молочных сыновей, даже если они не вступали в близость с жёнами. Вам также запрещено жениться одновременно на двух родных или молочных сёстрах, если только это не произошло во время невежества - Аллах простил вам это. Поистине, Аллах – Прощающий своих раскаявшихся рабов, Милосердный к ним. Также Сунна установила запрет одновременно жениться на женщине и её тетке со стороны отца и матери.

Вам также запрещено жениться на замужних женщинах, если только они не стали вашими невольницами в сражении на пути Аллаха, ибо с ними вам разрешено вступать в половую близость по истечению одного менструального цикла, таково предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все остальные женщины, если вы стремитесь сохранить свое целомудрие и добиваетесь дозволенного брака посредством своего имущества. А за то удовольствие, которое вы получили от них, отдавайте им брачный дар, которому вас обязал Всевышний Аллах. На вас не будет греха, если вы придете к обоюдному согласию после того, как определили обязательный брачный дар и вы по доброй воле пожелали увеличить размер этого дара, или наоборот, если жена великодушно согласится простить вам его часть, ведь Аллаху лучше известно о Его творениях, ничего от Него не скрыто, Он – Мудрый в Своем управлении [творениями], и в предписании законов [для них].

О мужчины! Если кто-либо из вас не имеет возможности жениться на свободной женщине по причине недостатка имущества, то вам дозволено жениться на верующей невольнице другого мусульманина, а Аллах лучше знает о степени вашей веры и о ваших тайнах. Они [невольницы], такие же верующие и люди, как и вы, посему не питайте отвращение к женитьбе на них. Женитесь на них с разрешения их хозяина и одарите ее достойным брачным даром, не пытаясь снизить его размер или оттянуть время его выплаты. Такой брак с невольницами, разрешен в том случае, если они являются целомудренными женщинами, не совершают прелюбодеяние открыто и не имеют тайных любовников. Если же рабыня после замужества совершит мерзкий поступок [прелюбодеяние], то ее наказание равно половине наказания свободной женщины – пятьдесят ударов плетью, а наказание в виде побивания камнями отсутствует, в отличие от свободных женщин, совершивших прелюбодеяние. Упомянутая дозволенность брака с верующими, целомудренными наложницами, является разрешенной для того, кто опасается, что совершит прелюбодеяние и не имеет возможности жениться на свободной верующей женщине. Но даже и при таких обстоятельствах, ему лучше проявить терпение, нежели женитьба на невольнице, дабы избежать порабощения детей. Аллах – Прощающий тех из Своих рабов, кто раскаивается, Милосердный к ним, и к Его милости относится дозволенность брака с невольницей в случае невозможности заключения брака со свободной женщиной и боязни впасть в грех прелюбодеяния.

Устанавливая такие предписания, Всевышний Аллах желает разъяснить вам характерные черты Его Шариата, Его религии и того, в чем содержится благо для вашей мирской и вечной жизни. Он желает наставить вас на путь пророков, живших до вас, разъяснив вам дозволенное и запретное, похвальные качества и правильные поступки, чтобы вы последовали им. Он желает отвратить вас от ослушания и вернуть к поклонению Ему, ведь Аллах – Знающий о том, что приносит пользу Его рабам, и Он предписывает им это, Он – Мудрый в установлении закона [для рабов], и в управлении их делами.

Аллах желает принять ваше покаяние и простить вам ваши прегрешения, а те же, кто следует за своими страстями, желают сбить вас с прямого пути и отдалить от истины.

Аллах желает облегчить вам следование Шариату и не возлагает на вас больше того, что вы сможете выдержать, поскольку Аллах знает о слабости человека, как физической, так и нравственной.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Пусть никто из вас не присваивает имущество другого, не имея на то права - путем грабежа, воровства, ростовщичества и другими подобными способами, кроме тех случаев, когда это делается путем торговли по обоюдному согласию и договору, в таком случае, это имущество будет являться для вас дозволенным. Не убивайте друг друга, не совершайте самоубийства и не бросайте сами себя на погибель, ведь Аллах Милостив к вам, и к Его милости относится то, что он запретил вам честь, кровь и имущество друг друга.

Того же, кто совершит то, что Я вам запретил [присвоит чужое имущество, проявит враждебность, совершит убийство и тому подобное], зная о том, что это не дозволено, а не по своей забывчивости или своему невежеству, то в Судный день Аллах ввергнет его в огонь Ада, жар и мучения которого невыносимы, ведь это для Аллаха легко и Он способен на всякую вещь и никто не может помешать Ему.

О верующие! Если вы будете избегать тяжких грехов, таких, как приобщение Аллаху сотоварищей, ослушание родителей, убийство, пожирание лихвы [ростовщичество], то Мы простим вам ваши малые грехи и введем вас в почтенное место перед Аллахом - в Рай.

О верующие! Не желайте того, посредством чего Аллах дал преимущество одним из вас перед другими, чтобы это не привело к гневу и зависти. Женщины не должны желать для себя тех особенностей, благодаря которым мужчины получили преимущество над ними, каждому полагается доля из того, что они приобрели. Просите Аллаха одарить вас из Его щедрот, ведь Аллах – Всезнающий, и Он возложил на каждого [женщин и мужчин], соответствующие деяния.

Каждому из вас Мы определили близких, которые наследуют из того, что оставили родители и ближайшие родственники. Отдавайте тем, с кем вы связаны клятвами – союзникам и помощникам, их долю из наследства. Воистину, Аллах – Свидетель всякой вещи, в том числе, и ваших клятв, и договоров. Выделение доли из наследства в пользу союзников практиковалось в начале распространения Ислама, а затем это было отменено.

Мужчины являются попечителями женщин и несут ответственность за них по причине того, что Аллах особо выделил их [мужчин], превосходством [над женщинами], и по причине того, что [мужчины], обязаны обеспечивать и опекать своих женщин. О мужья! Начинайте увещевать и устрашать праведных женщин, покорных Господу, покорных своим мужьям, хранящих то, что полагается хранить в отсутствие мужа, по причине того, что Аллах благословил их в этом и являющихся таковыми, благодаря поддержке Аллаха, и непокорности мужьям словом или поступком которых вы опасаетесь. Если они не слушают ваших наставлений, то избегайте их на супружеском ложе, повернувшись к ним спиной и не вступая с ними в близость, а если и тогда они не слушают вас, то побивайте их, не мучая. Если же они будут покорны вам, то не ищите пути против них и не упрекайте их, воистину, Аллах – Возвышенный над всякой вещью и Великий в Своих качествах и атрибутах, так бойтесь же его!

О опекуны супругов! Если вы опасаетесь, что разлад между ними станет причиной их отдаления друг от друга и вражды, то отправьте к ним справедливого человека из их семей для того, чтобы мирно рассудить между ними: либо развести их, либо помирить. Однако, примирение лучше и предпочтительнее, и если судьи будут стремиться к этому, и прибегнут к наилучшим методам [примирения], то Аллах поможет им примирить супругов и разрешить конфликт между ними с миром. Поистине, ничего [из деяний], рабов не скроется от Аллаха, и Он знает обо всём, что скрыто в ваших сердцах.

Поклоняйтесь Одному лишь Аллаху, следуя Его предписаниям, и не приобщайте к Нему сотоварища; относитесь с добром к родителям, почитайте их и будьте благосклонны к ним; относитесь с добром к близким родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками; к находящимся рядом с вами путникам, странникам, которые находятся далеко от своей родины и от своих близких, а также к невольникам. Поистине, Аллах не любит самодовольных гордецов и надменных бахвалов.

Аллах также не любит тех, кто отказывается выполнять свои обязанности перед Ним и делать пожертвования из тех благ, которыми Он их наделил, а также тех, кто на словах и на деле препятствует тому, чтобы другие делали пожертвования. Они скупы в том, чем их одарил Аллах из Своей милости, скрывая свой удел, блага и знания, скрывают истину и распространяют ложь. Такие качества присущи людям неверующим, которым Аллах уготовил унизительное наказание.

Мы также уготовили наказание для тех, кто не верует в Аллаха и в Последний день, и расходует свое имущество напоказ, только для того, чтобы их восхваляли. Таким Мы уготовили унизительное наказание, их заблудил дьявол, за которым они последовали, а если дьявол становится товарищем, то плох такой товарищ!

Что повредило бы этим людям, если бы они уверовали в Аллаха, в Последний день, и искренне делали пожертвования на Его пути? В этом было бы только благо! Аллаху известно о них, Он знает о них и воздаст каждому по заслугам.

Поистине, Всевышний Аллах – Справедливый, и Он не допустит несправедливости по отношению к Своим рабам и с их хороших дел не убудет даже на вес маленького муравья, а их плохие дела не будут утяжелены, если поступок весом с пылинку окажется благим, то Аллах приумножит его и одарит от Себя великой наградой, увеличенной во много раз.

Каково же будет положение [творений], в День Воскресения, когда Мы приведем пророков от каждой общины, свидетельствующих против их поступков, а тебя – о Мухаммад! – приведем свидетелем против твоей общины?

В этот Великий день, те, кто не уверовал в Аллаха и ослушался Его Посланника, пожелает превратиться в прах, так, чтобы сравняться с землей, они не смогут скрыть от Аллаха ни одно из своих дел, потому что Он запечатает их язык и они не смогут говорить, и позволит говорить их рукам и ногам, которые будут свидетельствовать против них и говорить обо всем, что они творили.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Не совершайте намаз, будучи пьяными, пока не протрезвеете и не станете осознавать то, что говорите. Этот запрет был ниспослан до однозначного запрета употребления того, что одурманивает человека. Не совершайте намаз в состоянии полового осквернения и не входите в мечеть, пока не искупаетесь, однако вам дозволяется пройти через мечеть, не задерживаясь в ней. Если же вы больны и не имеете возможность искупаться водой, или находитесь в путешествии, или вышли из туалета после справления нужды, или вы имели близость с женщиной и не нашли воды, то очиститесь чистой землей, обтерев ею ваши лицо и руки. Воистину, Аллах – Снисходительный к вашим упущениям, Прощающий.

О Посланник! Разве ты не видел иудеев, которым Аллах даровал часть знаний в Таурате, которые променяли Прямой путь на заблуждение и стремятся сбить вас, о верующие, с пути, Посланника Аллаха, желая, чтобы вы последовали их путем?!

О верующие! Аллах лучше знает ваших врагов, Он поведал вам о них и разъяснил причины их враждебности по отношению к вам. Довольно вам того, что Аллах является вашим Покровителем, Который защищает вас от их вреда, и достаточно того, что Аллах является вашим Помощником, Который дарует вам победу над ними и защищает вас от их козней!

Среди иудеев есть беззаконники, которые искажают смысл Писания, ниспосланное Аллахом, которые, когда Посланник Аллаха ﷺ повелевает им что-либо, говорят: «Мы услышали твои слова и ослушались твоего повеления». Они насмехаются, говоря: «Послушай то, что мы говорим и чего не слышал ты», и утверждают, что словом «Заботься» они хотят сказать: «Заботься о нас. Прислушайся к нам», но на самом деле они хотя тем самым оскорбить его словом «Глупец». Они кривят своими языками, настраивая людей против Пророка ﷺ, и поносят его религию, а если бы они сказали: «Мы услышали твои слова и повинуемся твоему повелению», вместо слов «Мы услышали твои слова и ослушались твоего повеления», и сказали бы «Послушай» вместо «Послушай то, что ты не слышал», и если бы сказали: «Подожди, пока мы поймем твои слова», вместо: «Присматривай [за нами]» - это было бы для них лучше и справедливее того, что они сказали, поскольку так проявились бы их хорошие нравственные качества, соответствующие сподвижничеству Пророка ﷺ, однако Аллах проклял их по причине их неверия, лишил Своей милости, и они никогда не обретут веру, которая принесла бы им пользу.

О те, которым было даровано Писание - иудеи и христиане! Уверуйте в то, что Мы ниспослали Мухаммаду ﷺ, в подтверждение того, что есть у вас в Таурате и Инджиле, пока Мы не стерли органы чувств с ваших лиц, повернув их назад, и пока Мы не лишили их Своей милости, как лишили милости тех, кто ловил рыбу в субботу, хотя им было запрещено это, Аллах превратил их в обезьян, а ведь воля Аллаха и Его Могущество неотвратимы.

Аллах не прощает того, кто придает Ему в сотоварищи что – либо из Его творений. Он прощает, кому пожелает, по Своей милости, кроме многобожия и неверия, и наказывает, кого пожелает, по Своей справедливости, в соответствии со степенью их грехов. А кто приобщает Аллаху сотоварища и умрет на этом, тот измышлял великий грех, который ему никогда не будет прощен.

О Посланник! Разве ты не видел тех, которые восхваляют самих себя и свои деяния? Но только Аллах восхваляет тех из Своих рабов, кого пожелает, поскольку лишь только Он знает, что скрывается в их сердцах и Он не уменьшит награду Своих рабов даже на величину нити на финиковой косточке.

О Посланник! Посмотри, как они возводят навет на Аллаха, восхваляя самих себя! Одного этого достаточно как греха, исходящего от их заблуждения.

О Посланник! Разве ты не видел иудеев, которым была дарована часть знаний, и ты не удивляешься их положению? Они веруют в то, что взяли себе для поклонения помимо Аллаха, и соглашаясь с многобожниками, говорят: «Эти следуют более верным путем, чем сподвижники Мухаммада ﷺ!».

Они [иудеи] имеют неправильные убеждения, поэтому Аллах лишил их Своей милости, а кого Он лишит Своей милости, тот никогда не найдет себе помощника, который смог бы оказать ему поддержку.

Они не обладают и долей власти, а если бы и обладали, то не дали бы никому даже выемки на финиковой косточке.

Они завидуют Мухаммаду ﷺ и его сподвижникам, так как Аллах даровал им пророка, веру и власть на земле. Но почему они завидуют? Ведь до этого Аллах наделял потомков Ибрахима Небесным Писанием, другими Откровениями, не являющимися писаниями, и большой властью над людьми!?

Среди людей Писания есть такие, которые уверовали в то, что Аллах ниспослал Ибрахиму и пророкам из его потомства, и есть среди них такие, которые отвернулись от его веры - так они отнеслись к тому, что было ниспослано Пророку Мухаммаду ﷺ. Довольно того наказания, которое ожидает в огне Ада тех, кто не уверовал.

Поистине, тех, кто не уверовал в Наши знамения, в Судный день Мы ввергнем в Огонь, который окружит их со всех сторон. Всякий раз, когда их кожа сгорит полностью, Мы заменим ее новой кожей, чтобы они испытывали бесконечные мучения. Поистине, Аллах – Могущественный, ничто Его не одолевает, Он Мудрый в Своих решениях и приговорах.

А тех, кто уверовал в Аллаха и последовал за Его посланниками, совершал добрые деяния, в Судный день Мы введем их в Райские сады, перед дворцами которых текут реки, где они пребудут вечно, будут у них там супруги, очищенные от всего скверного, Мы введем их в густую тень, в которой они не будут ощущать ни жару, ни холод.

Поистине, Аллах велит вам возвращать имущество, которое было вверено вам на хранение его владельцами, и повелевает вам судить между людьми по справедливости. Как прекрасно то, о чем напоминает вам Аллах, и к чему Он вас направляет, поистине, Аллах – Слышащий ваши слова, Видящий ваши деяния.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, следуя Его приказам и остерегаясь Его запретов. Повинуйтесь тем, кто обладает влиянием среди вас, если только они не приказывают вам ослушаться Аллаха. Если вы станете разногласить в чем-либо, то обратитесь к Книге Аллаха и Сунне Его Пророка u, если вы веруете в Аллаха и в Последний день. Обращение к Корану и Сунне лучше, чем спор и высказывание своего мнения, и прекраснее по исходу.

Разве ты не видел, о Посланник, ничтожество лицемеров из числа иудеев, которые отвращают своей ложью о том, что они уверовали в ниспосланное тебе и ниспосланное пророкам, что были до тебя? Они склоняются к тому, чтобы обращаться к закону, установленному человеком, а не к закону Аллаха, хотя им было приказано отвергать такой закон. Сатана хочет отдалить их от истины, окончательно сбив их с прямого пути.

Ты видишь, о Посланник, когда лицемерам говорят: «Обратитесь к тому, что ниспослал Аллах в своей Книге и к Посланнику, чтобы они рассудили между вами в ваших разногласиях», они отворачиваются от тебя и обращаются за правосудием к иному закону помимо закона Аллаха.

Каким будет положение лицемеров, когда несчастье постигнет их по причине их грехов и они придут к тебе, о Пророк, извиняясь и принеся клятву именем Аллаха: «Обращаясь к суду помимо твоего, не имели мы другой цели, кроме как совершение благодеяния и примирения спорящих»?! Они являются лжецами, говоря это, поистине, благодеяние – это Шариат Аллаха для Его рабов.

Они те, о которых Аллах знает, и Ему известно, что они замышляют в своих сердцах, учитывая их лицемерие и порочные стремления. Оставь их, о Пророк, отстранись от них, разъясняй им предписания Аллаха, побуждая и устрашая, говори им словом убедительным и проникающим в их души.

Мы отправляли посланников только для того, чтобы вы подчинялись им с дозволения Аллаха и по Его предопределению. Если после совершения грехов, проявив тем самым несправедливость по отношению к самим себе, они пришли бы к тебе, о Посланник, пока ты был жив, и раскаялись, признав свои злодеяния, и попросили у Аллаха прощения, сожалея об этом, и если бы ты попросил для них прощения, то они нашли бы Аллаха Прощающим, Принимающим покаяние и Милосердным к ним.