Пояснение аята
Но все не так, как утверждают эти лицемеры! Всевышний Аллах поклялся Самим Собой I, что не будут они искренне уверовавшими до тех пор, пока не изберут для себя судьей во всех своих разногласиях, Посланника, пока он жив, и его Шариат, после его смерти, и пока не будут они довольными решением Посланника, не испытывая в своих душах никакого стеснения и сомнения, и пока не подчинятся ему полностью, следуя предписаниям Аллаха в сердце и на деле.
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Предписание
- Указание, что нужно делать или соблюдать.
- Лицемерие
- Показывать одни убеждения или намерения, а скрывать другие.
- Шариат
- Религиозные правила и наставления ислама.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Предписание
- Указание, что нужно делать или соблюдать.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Разбор аята 65
(65) Всевышний поклялся Самим Собой, что люди не уверуют, пока не изберут Его посланника, ﷺ, судьей во всех спорных вопросах. Это не относится к вопросам, по которым все мусульмане придерживаются единого мнения, поскольку оно всегда опирается только на Коран и Сунну.
Для того чтобы стать верующим, недостаточно просто обратиться на суд к Посланнику, ﷺ. Люди не должны испытывать никакого стеснения в сердцах от его решений и смотреть на его повеления сквозь пальцы. Но даже после этого они не уверуют, пока полностью не подчинятся его воле и не станут выполнять его предписания со спокойной душой и полным удовлетворением.
Обращаясь на суд к Аллаху и Его посланнику, ﷺ,человек становится мусульманином. Избавившись от стеснения, он становится верующим. А покорившись воле Аллаха и Его посланника, он становится благочестивым праведником (мухсин). Выполняя все три предписания, как следует, он исповедует религию совершенным образом. Если он отказывается выполнять законы религии так и не считает это обязательным, то он является неверующим. Если же он не придерживается их, но считает их обязательными, то он относится к грешникам.
Какой урок мы можем взять
- Признать справедливое решение нужно не только на словах, но и внутренне.