Пояснение аята
Перед этим Аллах спрашивает, неужели верующие и упорные грешники получат одинаковую участь. Теперь Он указывает на неверность такого суждения. Противники хотели удобного итога, но желание не устанавливает Божью справедливость.
Дальше от них потребуют основание для подобных уверенных заявлений. Нельзя придумывать себе обещания от Аллаха, чтобы не менять дурные дела. Вера соединяет надежду на милость с ответственностью, а не объявляет любое поведение одинаково правильным и безразличным перед Господом.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Богобоязненность
- Помнить об Аллахе и стараться избегать того, что Он запретил.
- Сотоварищ
- Тот или то, чему отдают поклонение наряду с Аллахом.
- Знамение
- Знак, указывающий на могущество, мудрость или слова Аллаха.
- Скверный
- Очень плохой, дурной.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Общий разбор аятов 34–41
(34-41) Всевышний сообщил о награде, которую Он приготовил для тех, кто боялся впасть в неверие и погрязнуть в грехах. Это — разнообразные блага и блаженное бытие по соседству с великодушным Господом. Он также сообщил, что Его мудрость не допустит того, чтобы богобоязненные праведники, искренне и усердно поклонявшиеся Аллаху, подчинявшиеся Его повелениям и стремившиеся снискать Его благосклонность, оказались наравне с грешниками, ослушавшимися Аллаха, отвергавшими Его знамения, упорно сопротивлявшимися Его посланникам и сражавшимися с Его возлюбленными рабами.
Всякий, кто решил, что они будут равны, глубоко ошибся. Скверно его суждение и неверно его решение! Нечестивцы, предположившие подобное, не имеют никаких аргументов и доказательств. У них нет Писания, в котором бы они прочли это и в котором бы было записано, что они окажутся в Раю и получат все, что пожелают для себя.
Аллах не обещал им, что все задуманное ими будет исполняться вплоть до наступления конца света. У них нет даже сотоварищей и помощников, которые могли бы помочь им достичь желаемого. Если же у них есть помощники, то пусть они представят их в подтверждение своей правоты.
Конечно же, у нечестивцев нет ни Писания, ни завета с Аллахом о том, что их злодеяния спасут их от Аллаха, ни сотоварищей, которые могли бы помочь им. Их притязания тщетны и порочны. Кто из них поручится за притязания, бессмысленность которых очевидна? Воистину, ни одна душа не возьмет на себя такое и не посмеет предположить подобное.
Какой урок мы можем взять
- Проверяй свои суждения: удобный тебе вывод ещё не означает справедливого решения.