Пояснение аята
Затем Мы чередовали невзгоды и болезни, добром, изобилием и безопасностью, их количество увеличивалось, а имущество приумножалось, и они говорили: «Добро и зло, что постигает нас, неизбежно постигало и наших предков до нас». Они не понимали, что испытания постигают их в качестве назидания, а блага даруются, чтобы обольстить их. Мы хватали их Своим наказанием внезапно, когда они не ожидали этого и не думали о каре.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Беззаконие
- Зло и несправедливость, нарушение установленных Аллахом правил.
- Увещевать
- Объяснять, призывать к добру и предупреждать о последствиях зла.
Разбор аята 95
(95) Если подобные назидания не приносили пользы, и нечестивцы продолжали надменно отрицать истину и еще больше укоренялись в собственном беззаконии, то Всемогущий Аллах избавлял их от испытаний и одарял их бесчисленными благами и здоровьем. Когда же этих грешников становилось больше, и их богатство приумножалось, они начинали наслаждаться Его щедротами и забывали о тех несчастьях, которые некогда постигали их. Они говорили: «Наших отцов также постигали невзгоды и радости — такова судьба всех ранних и поздних поколений людей. Иногда люди благоденствуют, а иногда переживают тяжелые дни. Иногда они радуются своим успехам, а иногда их постигает печаль. Времена меняются, и одни дни приходят на смену другим». Эти невежды не понимали того, что благополучие и невзгоды — это увещевание и обольщение. И когда они восхищались дарованными им щедротами и наслаждались небывалым мирским благополучием, Аллах подвергал их наказанию. Оно приходило внезапно, когда они даже не подозревали о его приближении и не думали о возможной погибели, когда они полагали, что могут беспрепятственно пользоваться дарованными им благами и никогда не расстанутся с ними.
Какой урок мы можем взять
- Чередование бед и радостей нельзя считать поводом совсем забыть предостережение.