Пояснение аята
Если бы люди тех селений, куда Мы отправляли Наших посланников, уверовали в то, с чем они явились и были богобоязненны, оставив неверие и ослушание, последовали приказам Аллаха, Мы бы распахнули перед ними врата благодати со всех сторон. Но они не уверовали и не были богобоязненны, напротив, сочли ложью то, с чем явились посланники, и тогда Мы внезапно схватили их наказанием за преступления и грехи, которые они совершали.
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Богобоязненность
- Помнить об Аллахе и стараться избегать того, что Он запретил.
- Благодать
- Благо и польза, которые Аллах прибавляет Своим дарам.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Посланник
- Человек, которого Аллах избрал, чтобы передать людям Его откровение и призвать к вере.
- Увещевать
- Объяснять, призывать к добру и предупреждать о последствиях зла.
- Благодать
- Благо и польза, которые Аллах прибавляет Своим дарам.
- Праведность
- Стремление жить по воле Аллаха и поступать правильно.
Разбор аята 96
(96) После упоминания о том, что невзгоды, которые постигали неверующих, отвергавших Божьих посланников, были увещеванием и предостережением, а радости, которые выпадали на их долю, были всего лишь обольщением и Божьей хитростью, Всевышний Аллах сообщил, что если бы жители этих поселений уверовали всем сердцем и подтвердили свою веру праведными делами, если бы они боялись Его в душе и в делах и перестали грешить, то Он раскрыл бы перед ними врата благодати на небесах и земле. Небеса одаряли бы их обильными дождями, а земля взрастила бы для них растения, которыми питались бы как люди, так и скотина. Они могли вести безбедную жизнь и получать щедрые дары, не изнуряя себя трудом и работой. Однако они отказались уверовать и устрашиться своего Господа, и тогда Он подверг их наказанию, наслал на них несчастья и лишил их земной благодати.
Это было лишь частью того, что они заслужили своими делами, но если бы Аллах стал наказывать людей за все совершенные ими грехи, то на земле не осталось бы ни единого живого существа. Всевышний сказал: «Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (30:41).
Какой урок мы можем взять
- Благодать связана с верой и богобоязненностью, а не одним внешним процветанием селения.