Пояснение аята
Фараон спрашивает Мусу, кого братья называют своим Господом. В контексте разговора это не спокойный поиск знания: правитель не верит, что Аллах послал братьев, и отвергает Его власть.
Ответ Мусы будет посвящён Создателю, Который дал каждому творению облик и руководство. Так спор переходит от земного положения Фараона к главному вопросу: кто создал мир и действительно достоин поклонения всех его обитателей.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
Общий разбор аятов 49–50
(49) Вопрос Фараона был преисполнен неверия,
(50) а ответ Мусы был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого совершенного руководства можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели.
Этот аят похож на следующее откровение: «Который превосходно создал все, что сотворил» (32:7). Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его.
Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы и решил уклониться от темы и перевести беседу в шумный спор.
Какой урок мы можем взять
- Вопрос Фараона раскрывал, кому подчиняются посланники; истинную власть нельзя ограничить земным царством.