Пояснение аята
Фараон спросил Мусу, Кто является его Господом. Муса отвечает: это Тот, Кто создал всё с подходящими свойствами и указал творениям их путь. Поэтому власть Аллаха видна не в хвастливых заявлениях, а во всём устроении мира.
Ответ обращает внимание на жизнь вокруг человека. Сам Фараон не создаёт этих творений и не может занять место их Господа.
Подробное толкование
Непонятные слова
- Откровение
- Руководство, которое Аллах сообщает Своим пророкам.
Общий разбор аятов 49–50
(49) Вопрос Фараона был преисполнен неверия,
(50) а ответ Мусы был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого совершенного руководства можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели.
Этот аят похож на следующее откровение: «Который превосходно создал все, что сотворил» (32:7). Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его.
Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы и решил уклониться от темы и перевести беседу в шумный спор.
Какой урок мы можем взять
- Устройство и руководство творений принадлежат Господу; формы жизни не создали себя сами.